الى الأعزاء

اذا شاب الغراب

 عرفتكم

واذا تحول اللبن قار

 هاتفتكم

كنت مرتعا

 لكل حوت وكلب

لكنى لن اظل مرتعا

اتحمل الاثم واللوم

 وتحملونى الذنب

فلستم مصطحبى فى قبرى

ولن تدعو لى

 سوى بالويل

حماك الله فينوس

   باحثا عن الحب  ظل صابرا الطفل يتجول فى طرقات قريتنا يصنع من طينها تماثيل والعاب ويلهوا مع من حوله صانعا له وجودا حقيقيا وشخصيه متفردة رغم فجاءه رحلت والدته التى فقدها دون سابق انذار فاقدا بفقدانها الركن الوحيد الهادىء المريح ,ومع الايام كان عليه ان يكون اسما على مسمى , لكنه شعر ان من حقه ان يشعر بطعم الحب والحنو والحنان كباقى الاقرن 

    ذات يوم قرر وهو فى بداية العشرينات ان يعود طفلا يصنع تماثيل لكنها ليست مثل تلك التى كان ليلهوا بها فى الطفوله قرر مصمما يصنع اناس يحبوه لانه لم يجد من يحبه  فصنع تماثيل كثيره وزينها بروعة احساسه وهو مخلص لانه يؤمن ان الاخلاص فى العطاء يقابله الاخلاص فى رد الجميل

    وهو فى الثلاثينات وبعد ان صنع ثماثيل كثيره وزينها وزخرفها حتى صارت تسر الناظرين ,لكنه يعلم انها تماثيل عكس كل  من حوله ظنوا بان تماثيله بشر طالما ياكلون ويتغوطون هو صابر فقط يعلم انهم بلا روح بلا حياه بلاقيمه بلا عطاء او حب  

   لم يتطرق لمخيلته يوما ان تماثيله ربما تتحول لكلاب او بوم اواسود او جرذان  محاولة ان تفترسه, نسى صابرا ان يستدعى فينوس لكى تحول كل تماثيله لنساءجميلات ان لم ينكحن جمعيا الا انهن سيملأن الدنيا جمالا وحبا باجيال رائعه

 مرض صابر ,ونحل جسده, وقلت حيلته ,وهان على نفسه, حتى هبت تماثيله اليوم تفترسه 

  لكنه اخطأ لانه تجاهل جزءا من الاسطوره اليونانيه القديمه بجماليون ولم يستعن بفينوس لانها من ستحول تلك التماثيل لبشر حقيقين يعرفون معنى الحب والعطاء  ما تجاهل ان يستدعيها ظانا انهم صاروا بشرا حقيقين وفى النهيه وهو على مشارف الخمسين لم يعد قادرا على استدعائها

  لقد حولت الليدى ماكبث تماثيله لكلاب شريره وقحه تقتات على الكذب والقد والكراهيه

 اذن صابر  تحمل رزالة تماثيلك وتفاهتهم لانك ضحيت بفينوس  واله الحب لن تاتيك ومن  حولك يكرهك.

حجج من كفروا طه حسين

حجج من كفروا طه حسين

 ظهر تناقض كبير بين نصوص الكتب الدينية, وبين ما وصل إليه العلم  إن الدين حين يقول بوجود الله ونبوة الأنبياء يثبت أمرين لايعترف بهما العلم

إن الفرعونية متأصلة في نفوس المصريين, وستبقى كذلك بل يجب أن تبقى وتقوى, والمصري الفرعوني قبل أن يكون عربياً, ولا يطلب من مصرأن تتخلى عن فرعونيتها, وإلا كان معنى ذلك

اهدمي يا مصر أبا الهول والأهرام, وانسي نفسك واتبعينا, ولاتطلبوا من مصر أكثر مما تستطيع أن تعطي, مصر لن تدخل في وحدة عربيةسواء كانت العاصمة القاهرة أم دمشق أم بغداد

إن عقلية مصر عقلية يونانية وأنه لابد من أن تعود مصر إلى أحضان فلسفة اليونان .... وإن التعليم العالي الصحيح لا يستقيم في بلد من البلاد الراقية إلا إذا اعتمد على اللاتينية واليونانية على أنهما من الوسائل التي لا يمكن إهمالها ولا الاستغناء عنها 

حملته الشديدة على الأزهر الشريف وعلمائه الأفاضل, ورميهم جميعاً

بالجمود, وحثه على استئصال هذا الجمود, ووقاية الأجيال الحاضرة والمقبلة من شر

 ... ''مطالبته بإلغاء التعليم الأزهري, وتحويل الأزهر إلى جامعة أكاديمية

للدراسات الإسلامية, وقد أطلق عليها (الخطوة الثانية

.أريد أن أدرس الأدب العربي كما يدرس صاحب العلم الطبيعي علم الحيوان والنبات, ومالي أدرس الأدب لأقصر حياتي على مدح أهل السنة وذم المعتزلة, من الذي يكلفني أن أدرس الأدب لأكون مبشراً للإسلام,أو هادماً للإلحاد  علينا أن نسير سيرة الأوربيين, ونسلك طريقهم لنكون لهم أنداداً

فنأخذ الحضارة خيرها وشرها, وحلوها ومرها, وما يُحَبُّ منها وما يكره, وما يحمد منها, وما يُعاب

وعندما تكشف أن هناك كتباً مقررة في قسم اللغة الإنكليزية تتضمن

هجوماً على الإسلام ورسوله صلى الله عليه وسلم قال:

إن الإسلام قوي, ولا يتأثر ببعض الآراء واكتفى بهذا, في حين ترك

للأساتذة الإنكليز مطلق الحرية في هذا العمل

الانسان

ونحن فى خضم الثوره التى بدات فى 25 يناير ولا ولم تنتهى لابد من حقائق هامه اذكرها لعلى من ياتى بعدى يتذكرنى بالخير

اولا

 لاشىء ممكن بدون الانسان والانسان المصرى ممكن ان يفعل ماهو ممكن وغير ممكن بقدراته التى بنت الاهرامات وشقت قناة السويس وانجبت انسان تميز فى كل مجالات الطب والعلم من اخناتون وحتى د زويل

ثانيا

 لاشىء ينجح دون مؤسسات محترمه وواعيه مؤسسات تبتعد عن شخصنة البشر وتفعل دور القانون والعداله فى المجتمع

ثالثا

لابد ان نتعلم اضاءة الشموع بدلا من البكاء على ثلاثين عام مضت

رابعا

لابد ان نلتفت لما هو قادم ولا نفكر فيما ذهب او نحاول ان نسترد ماسلب منا النظام الفاسد

حامسا

ان التفكير فى الانتقام دائما من نظام سابق سوف يضيع وقتنا هباءا

سابعا

لابد من تضافر الجهود تحت لواء واحد بين اسلاميين وليبراليين وعلمانيين ومسيحيين بغض النظر عن الدين والفكر والعقيده كى تكون ديمقراطيتنا سليمه

ثامنا

لابد ان يفهم من يقولون بانهم اسلاميين على اختلاف انتماءاتهم انه انفرادهم بالسلطه هى قمة الدكتاتوريه

ويمضى قطار العمر

العام 2011

هل هو عام الحريه فى مصر ؟

التى هبت بعفويه عن بكرة ابيها وبارادة اشعر ان الله سبحانه وتعالى اليوم اراد ان يقول لنا احسبتم ان تقولوا امنا واترككم يا اهل مصر دون فتنه فالله وهبنا هذه الثوره واشعر ان الحفاظ عليها ورعايتها لن يكون الا من عنده لانى اؤمن تماما انك ان اعطيت جاهلا حريه اساء استخدامها الا ان يحفظ الله مصر منا نحن من افسد وليس المتهمين فالعادلى نلومه لماذا اليوم اين كنا حينما كان ظالما والشريف كان قوادا وصفقنا له وسرور اتعسنا اعواما ولم نجزن ونظيف وسخ كل مقدستنا كلها اسماء تم اختارخا بعنايه لمرحله مهمه وان اظن اننا ان نظرنا وراءنا وظللنا نبحث كيف نعاقب وننتقم ممن خان فلننتقم من انفسنا اولا ونحاسب انفسنا الرسول اعطانا المثل والقدوه قائلا ومن دخل دار ابو سفيان فهو امن 

  واذا كان لنا ان نعاقب اذناب النظام اشعر اننى اول المفسدين فالساكت عن الحق شيطان اخرس والساكت على الظلم شريك فيه نحن شركاء فى الفساد ومن ثلاثين عاما لاشك ومن لم يسرق فيكى يامصر هو من فشل فى ذلك ومن لم يامن العقوبه 

تبخر جبل الجليد

قلت لابنتى مى فى مساء الخميس 10-2-2011 والساعه تقترب من التاسعه مساءا  اصنعى كوبا من الشاى . بينما اتابع اخبار الثوار  فى ميدان الاطهار ,اوميدان الشهداء ,او ميدان التحرير وتنتقل بى الكاميرات بين مختلف القنوات والدموع تذرف من عيناى لانى اتابع اوباما الرئيس الامريكى يتحدث من ميتشجان قائلا ان فى اللحظات القادمه ستشهد مصرا حدثا تاريخيا , فهمته كما فهمه العالم  ,بان مبارك لابد وانه ستنحى ولشغف صغيرتى بالاخبار ولاننى متوتر طلبتها ان تحضر لى المهدئ ودواء القلب وجلست بجوارى نتابع الحدث الجلل الذى انتظره بعد اعوام طويله وان اربت على كتف صغيرتى لانى اشعر ان مستقبلها ربما يكون فى كلمات وجيزه من عسكرى تعود البلاده واشرح مالذى يحدث وهى تسالنى بعقل وذهن متوقد واقول لها لابد ان تشهدى تلك اللحظه الحاسمه فى تاريخ الفراعنه واذداد ارتجافا وهى تقول لى هدىء من ثورتك ابى فقلت لها اين الشاى؟ فقالت اه لقد نسيته على النار لابد ان الماء غلى حتى جف واسرعت للمطبخ وعادت معتذره وقالت لى لقد غلى وغلى الماء ابى حتى تبخر ولم يعد فى البراد ماء لذا ملأت البراد بماء جديد وتركته يغلى ثانيه  ورات صوره الفرعون العنيد على شاشه التلفاز وقالت لى هل تنحى يا ابى؟ فقلت لها  بل تبخر الماء يا ابنتى العزيزه من شده الغليان! وعموما راقبى الشاى لانه كثره الغليان تؤدى للتبخر وشده البروده وعدم الاحساس تؤدى للتجمد ونحن نغلى
 من 30 عاما حتى تبخرنا, تبخرت ياعزيزتى كرامتنا وعزتنا وحريتنا ومستقبلكى ونحن نغلى وهذا الفرعون بارد حتى تجمد وصار صلبا
 لكن ابنتى لابد انه بالغد سياخذ ثوار التحرير من برودته الصلبه احجار يقذفونه بها ويرجمونه حتى الموت وغدا لا تصنعى لى شايا بل ابنتى افتحى التلاجه واملىء الفريزر بكل المياه واحضرى شاكوشا فغدا لست فى حاجه لشاى لكنى فى حاجه لقطع الثلج كى ارمى بها هذا الصلب الجامد من البروده  وفى مساء الجمعه تجمع اكثر من عشره ملايين مصرىوفى لحظه مهيبه وغير متوقعه تبخر جبل الجليد وذاب, تبخر بفعل نارا اشعلها فى صدور الملايين واغرورقت عيوننا بالدموع ونائبه يتنحى وارى ارض مصر تهتز حتى تعانق السماء فى كبرياء تنطق ارضنا وعقولنا والعالم من حولنا ارفع راسك انت مصرى

البلد بلدنا والدفاتر دفاترنا

فى فيلم الزوجة التانيه يطالب حسن البارودى شكرى سرحان ان يطلق سعاد حسنى ليتزوجها العمده عتمان - صلاح منصور - ويرفض ابو العلا الطلاق -  حسن البارودى ظل يلعب هذا الدور فى مصر حتى اليوم, رغم انه فيلم من الستينات فى القرن الماضى مات البارودى وصلاح منصور والرائع يوسف شاهين  وظل فتحى سرورومفيد شهاب ورجال النظام يطلقون  ويتزوجون ولما سئلهم الماذون بعد الطلاق انه لابد من العده لانه لا يصح طلاق زوجه ويتم  زواجها من رجل اخر  فى نفس اللحظه قائلا بان ذلك لايجوز شرعا 
 قال له ترزيه العمده اطيعوا الله والرسول فقال واستخدم بقيه الايه الكريمه لتوظيفها لصالح عتمان قائلا  الم يقل الله والو الامر( طلق وزوج والدفاتر دفاترنا والبلد بلدنا ) وتم كل شىء رغم انف الزوج ورغم انف الزوجه ورغم انف القانون ورغم انف الدين ورغم انفنا جمعيا طلقونا من هذه البلده وتزوجوها وانتهكوا حرمة مصر وشرفها بدون وجه حق لان البلد بلدهم والدفاتر دفاترهم ونحن عبيدهم