برديات مصريه: عام من الكوبرى للبرلمان

برديات مصريه: عام من الكوبرى للبرلمان: انه ليس مجرد عام من الكوبرى للبرلمان , كما انه ليس مجرد كوبرى للعبور بين ضفتى نيلنا العظيم ,الذى نحمل فعلا كل صفاته داخلنا حينما نثور...

عام من الكوبرى للبرلمان

 

انه ليس مجرد عام من الكوبرى للبرلمان , كما انه ليس مجرد كوبرى للعبور بين ضفتى نيلنا العظيم ,الذى نحمل فعلا كل صفاته داخلنا  حينما نثور لايوقف مدنا او ثورتنا أية حواجز او سدود مثل مياه النيل لما تفيض لايوقف فيضانها لا سدود ولا حواجز  

 انه كوبرى الحريه الذى عبر بنا من الظلم والفساد والطغيان للميدان ميدان الحرية ودولة الحريه 

  فهل كان  ممكنا للفساد والطغيان  ان يغير مجرى النهر ؟ هل تخيل عباقرة النظام ان يوقف الفيضان ؟ هل عتيا على شعبنا العظيم ان يعبر جسرا من الجيزه للقاهره بعد عبور القناه تحت وابل النيران ؟ لكنها فى جمعة الغضب كانت نيران صديقه لان كل جنود العادلى ونظامه كانوا يتدربون فى فرقة القصف العشوائى لان نظامهم كان اعمى ويقودنا لطريق ضال  هذا ما اتذكره اليوم وانا استعيد ذكريات عام من الثوره المجيده اتذكرها واتذكر دموعى التى كانت تفيض من قلبى الذى كان يحترق الما وحزنا

    واليوم بعد مرور عام وبعد ان اصبح لدينا برلمان تحدث فيه الاخوان عن مطالبنا الثوريه فيتمطع سفيها بانه اغلبيه وانه ورجاله هم من عبروا الكوبرى ومن ضحوا من اجل الحريه ضحوا لانهم مساجين وقيد السجون فى عهد المخلوع نعم لقد سجنهم وسحلهم وخرجوا للسجون من توهم وكأن الشعب والثوار وكان الفقراء والمساكين هم من سحلهم ومن سجنهم ؟

  لما يحدثكم من يعلم باجراءات السياسه وعلومها تقول نحن العلماء ولما يحدثكم مثقفين وساسهوعندنا ابو بكر وعثمان وعمر وانتم لستم افضل منهم   تقول له الدستور اولا يقول لك البرلمان اولا نجلس على الكراسى ونتفاهم  ؟  اية منطق هذا ايه الاخوه المسلمين والسلفيين؟ هل عام من المشاحانات وعام من الخلافات  

 هى الغطرسة والتخلف السياسى بعد عام من الكوبرى للميدان ثم البرلمان الذى لن يقدم كثيرا ولا قليلا للثوره ولا الثوار انتم اغلبيه ان لم تسمعوا سيخترق الثوار  سيفق الثوار اعينكم واذنكم لا تتغطرسوا فانت الاخسرين ولا تقحموا الاسلام والدين فى حديثكم لانه ما تفعلوه يتعارض مع الشريعه 

  الكوبرى نقلنا للحريه ولكنها حرية مشوهه حرية لم تكتمل  حرية قضى عليها كلمة الاغلبيه ارجوكم باسم مصر استيقظوا اسمعوا لاتقصوا ولا تخونوا ولا تستهزؤوا لاننا لن نترككم وانتم تعلمون انها سلطه زائله وان يتعاون معكم من عبر الكوبرى سيكون مصيركم مع اكياس القمامه التى تملا القاهره ستكونون فى الكهوف مع الفقراء والمساكين ستسكنون السجون مثلما كنتم ولكنه سجن الشعب  ارجوكم اسمعونا اسمعوا الناس كى تنالوا احترمهم لاننا عبرنا الكوبرى ولن نعود الا منتصرين والنصر لمصر مع اغلبية البرلمان 47 فى المائه ممكن فى مكتب التنسيق تدخلك دورة مياه جامعة القاهره فى الجانب الاخر من الكوبرى او ممكن تربطك مع حمار وحشى فى حديقة الحيوان او ممكن تكون دوده قذره فى حديقة الارومان كل هذا بجوار الكوبرى يا سلفيين انتم والاخوان  اغمضوا عيونكم وصموا اذنكم وستكون كل الاماكن التى بجوار الكوبرى هى مأواكم  

من البرطمان للبرلمان ام العكس؟

كم  من برلمان عصرناه كان يسمى برلمانا ;ولكنه كان برطمانا  اى كان تعليبا لاردتنا وتقيدا لحريتنا وفسادا لبلدنا العزيزه مصر  حتى ارتوى ترابها بدماء ابناءها الابرار فى الخامس والعشرين من يناير الماضى 2011   وغدا اول جلسات البرلمان الذى اوده برلمانا وليس كما اطلق عليه بعض الدعاة برطمانا ولكى لايكون مثلما اطلق عليه مشايخنا العظماء برطمانا اقول للاخوه المنتخبين من الاعضاء  اننا ذهبنا للصندوق كى لانذهب للتحرير ,كى لانثور ثانيا  لانا دماءنا منوط بكم حفظها ذهبنا للصندوق قليل منا عارفون ماذا ومن يختارون؟ واكثرنا جهله لايفقهون ولا يعرفون من يختارون ولماذا ؟ ايا كان ما حدث  فالوقت ليس وقت البكاء على ما كان ينبعى ان نسير فيه كى نصل لبرلمان حقيقى نزيه وان كان برلماننا الحالى حرا على الطريقه التى ارادها  الاخوانى  صبحى فاسد ا عضوا لجنة تعديل البيبى دول  الذى اخذنا بالوانه الشفتيشى  لهذا الطريق الفاسد الممل الذى يخدم مصالحه وجماعته ومن على شاكلتهم وعلى اية حال اتمنى ان تثبت الايام انى مخطىء رغم ان الطريق مخطىء واثبتت ذلك السنه المنقضيه بالدماء والتخوين والسباب والقتل والفحش والبلطجه والسرقه والفساد وعلى اية حال ماذا نطلب من البرلمان   
اولا  - الا يكون برطمانا لتعليب اصواتنا وتقييد حريتنا والحد من تقدم ثورتنا للامام
ثانيا - ان يكون برلمانا ثوريا وليس برطمانا مغليا  بمعنى ان يحقق مطالب الثوره العظيمه  عيش - حريه - عدالة اجتماعيه
ثالثا -  ان يكون بديلا عن خروجنا للتظاهر وتعطيل حركة الحياه لان نصف شعبنا جاهل فهم الحريه على انها فوضى 
رابعا - الثوره امامكم رتبوا اورقها وانصفوا شعبها وان لم ولن تعوضوا دماء ابناءها الا انها ستظل وازع للثوار  ولاتنسوا اننا كشعب نزع منه الخوف وارءكم اما مساندين لكم  اوجاذبيكم من قفاكم تحت الاقدام داهسيكم ان لم تقتصوا من المجرمين والقتله بمحاكمه ثوريه عاجله
ولكن كيف يحدث ذلك
1- ان اردتم اصلاحا ابدؤا بأنفسكم بمعنى تنازلوا عن مكافاة الدعاية لصالح هذا الوطن والبالغه نصف مليون جنيه مشاركة منكم فى الثوره التى اتت بكم اذا كنت ذوى هدف نبيل او جزءا منها حسب ظروف كل مرشح  
2- الاموال التى ستتقاضونها بدل جلساتكم تكون بقدر الحد الاقصى والادنى لكل منكم فى وظيفته مضافا له مصاريف التنقل والاقامه اثناء الجلسات  لكن ان ينام العضو ويتبرطن ويتهطل ويريل وريالتة تنزل والنمل يدخل من احدى فتحاته ويصحوا على كلمة موافقه ويتقاضى الالاف مؤلفه فهذا عبث بالبرطمان
4- حصانتكم تكون تحت القبه وليس ان تحج وعائلتك وتعتمر وتاخذ شقق واراضى وتوظف ابناءك واقاربكم واهل دائرتك كى تاخذ حق الاخرين لنفسك
5- ممكن تسالوا الشيخ البشرى والشيخ صبحى طالح لو اردتم فعل ذلك كيف سيتم ومن منوط به تنفيذ قرارتكم بعد عجن دستور بمبادىء اكثر اعوجاجا والتواءا من كلمات منذر  وفاسد خلطت ثلاث سلطات ببعض ففسد العام المنقضى  
6- سرعة اتخاذ اجراءات فوريه ثوريه خاصة لحزب الكنبه مثلى  تتمثل فى الاتى 
  ا- وضع حد اقصى وادنى للاجور باسرع مايمكن واحالة كل من تجاوز الستين للمعاش فورا بما فيهم المشير 
    ب - ضبط الاسعار والسوق والاحتكار والامن من خلال قوانين ثوريه حازمه ضرب ومعاقبة المجرم بالرصاص الحى مكان الجريمه دون محام 
    ج  تسريع المحاكمات للظلمه الحيوانات او قتلهم والتخلص منهم فوجودهم بلا فائده وحكاية اموالهم زائله ولكن الخلاص منهم سيعوضنا الكثير وسيرحمنا شرورهم 
    د-  عودة الاقتصاد فى الاسلام والعمل بقوانينه الشرعيه خاصة فى معاملات البنوك ومعاقبة محتكرى السلع الغذائيه واعدام مهربى السلع المدعومه دقيق زيت سكر ارز منتجات بتروليه وغاز فى مكان جريمته مع  مصادرة كل امواله 
  ه - تعويضا ماديا ملائما للشهداء والجرحى واصلاح وزارة الداخليه وتطهيرها تماما من الضباط الفاسدين  
   اتمنى سرعة تنفيذ تلك المطالب  والا سيكون برطمانا به ماده غذائيه سامه وسنخرج  جمعيا  للشارع وتسيل مزيدا من الدماء وهنكسر البرطمان  

استراحه مع مستشار الثوره

مستشار عبد المعز ابراهيم

اليوم تاكدت ان للثوره مستشار  بنفس خفة دم الثوار المصريين وبعيدا عن التخوين والعك السياسى  ردوده  ليس لها موقع من الاعراب السؤال الاول   لماذا لم توفر  سيدات للكشف عن هوية  المنتقبات التى يسببن مشاكل داخل اللجان الانتخابيه ؟
المستشار عبد المعز  :-  عندنا   ازمة ستات والله
2- لماذا تشكر الجيش والشرطه ولا تشكر الاعلام ؟
المستشار  :-   لا شكر على واجب
3- نادى القضاه يعترض على بعض قرارتكم ؟
المستشار  :-  مين قال كده لو عارف انك هتسالنى السؤال ده كنت جبت لك القصفحتين الشكر والقصايد اللى بعتها لى نادى القضاه من دقايق
4- لمااذا لاتفرز  فى اللجان الفرعيه ؟
 المستشار  عشان المرشح لم يسقط ويعرف اثناء الفرز انه سقط يولع فى اللجنه والقضاه ونشوف بلطجيه
5-  انت مش قلت ان الاشراف القضائى كامل ؟
  اه نسيت ااقولك القاضى هيروح المطبعه يطبع الورق ويحطه فى شوال ويشيله على ظهره ويصوت للناس ويفرزه

اولاد حارتنا فى خلافة الاخوانى عبد المنعم الجبلاوى ابو بلاطه هههههههههههههه

 

 عبد المنعم الجبلاوى اصدر فتاوى   بقتل كل اصحاب القهاوى لانه معسلها مش محلاوى ولم يحلله مفتى او داعيه عدى بحر القلزم ورجع يسيفهنا  اول وعاشر ومن جديد ومن تانى   

        وكفر كل من كتب الحكاوى وتنبا بانه كل اولاد حارتنا هيموتوا الا عبد المنعم الجبلاوى لانه  يسكن الجبل  ولن ينزل منه ولايسمع بشرا  الا  المكاوى او البكاوى  لو  قصد نجيب احدا بالجبلاوى فلم يقصد سواك ايها الحاوى فالجبلاوى لم يمت فى راويته ولم ينزل ليخاطب ناسه  مثلك تماما  عبد المنعم الجبلاوى اقصى كل البشر معاه  حق بن محفوظ الجبلاوى اختار اعقل ابناءه الاصعر ناظرا لعزبته مثل ما اخترت واحد نادر لكنه بكار يلعب مع الاطفال وانت تنزل البنطال  

  ياست يامنقبه  صوتك عورة وعبد المنعم الجبلاوى هيسكتك ويستتك ويشحتك ويبكيكى ويبكتك لاتعطيه صوتك  وفريه عشان الجبلاوى هشحت جوزك وانتى مش هيكون عند صوت تصوتى او تولولى

      وكمان اوعى تصوتى لاخوانجى ده الاخ عبد المنعم الجبلاوى كان اولى به انه يكفر عصام العريان بتاع الاخوان لانه وجده فى رواية عبث الاقدار لابس هدومه وهندامه ومغطى عريانه 

 الواد نادر ناموسه  بيصلح ورا جاموسه لكن فى الاخر الجاموسه هتدوس الناموسه وهتضلم الزريبه وهيزربح الحمار وهيرفس الجبلاوى وبكار 

  ياجبلاوى الجنزورى لو مش  محترم هو ووزير ثقافته كانوا اعتقلوك وفى السجن جنب ولاد مبارك سمنوك وهتلظلظ اكتر كتير وهتصاحبهم وانت ان شاء الله هيقولوا لك على الفلوس اللى تحت البلاطه وانت طبعا انا كتاكيد اكيد وبلا شك هترجع لنا البلاطه وتاخد  انت الفلوووس تدعم بها حزب متعوس    

ليبرالية الحجاب والنقاب المصريه

بينما اتجول بين ردهات الفصول بمدرسة الثانويه بنات بالسنبلاوين كان دائما هناك مشهد قمة فى التناقض والتباين مستفزا لكل من يغار على اهله وعرضه وابنائه .انه لملابس ومكياج الطالبات والمدرسات منذ بداية تسعينيات القرن الماضى كان التباين واضحا ومستفزا لى حيث كنت ارى بنات ومدرسات يتبرجن تبرج الجاهلية الاولى من منطلق ان هذه حرية وعاده وكان  منهم نصرانيات ولاحرج عندى فى ذلك ولكن استفزتنى ابنة احد مشايخنا بتبرجها السافر وفى ذات الوقت كنت ارى اخريات يرتدين الحجاب فى خجل وانكسار قرويات يعانين شذف العيش .
   ولم اكن اجرؤ سوى باسداء بعض النصح للمتبرجات منهن  على استحياء للطالبات من منطلق هويتى الاسلاميه وواجبى كمربى  والتى اعتبرها يوما ما زميلا لى اننى قروى وهذا من باب الرجعية والتخلف وعادات الفلاحين,
 ورغم يقينى بانه هو الرجعى والمتخلف ولست انا الا اننى كنت اتناول الموضوع بسخريه وواقول له ان هذا فى الاصل بعدا اقتصاديا بالفتاه القرويه  لانه ليس لديها مال كى تشترى شيسوارا وكريمات مكياج  ففضلن ان يرتدين الحجاب وكنت ازيد فى سخريتى له قائلا بان المتحجبات ليس لديهن ماء لغسل وجوههن وشعورهن يوميا,  
 وظل الحال هكذا لكنه بدا يتطور شيئا فشيئا حتى صار معظم من بالمدرسه يرتدين الحجاب ومع نهايه العقد الاول من الالفيه الثالثه اجد ان كل المسلمات بالمدرسه طالبات ومدرسات يرتدين الحجاب بل صار جل المدرسات منتقبات وكثير من البنات وصار من بالمدرسه يفهم بان المتبرجه فقط هى النصرانيه
  ووجدت زميلى يقول ماهذا ايه القرف ده كله ملفوف ومتلكفت زباله  فقلت له بل فقر وتخلف ربنا ينجى المجتمع
     وانا احمد الله على هذه الحرية(الليبراليه) النابعه عن اقتناع داخلى من المراه المصريه. تطور هائل لما كنت اريده منذ زمن طويل ولكن هل هو تطور مبعثه الدين ام كما قلت ساخرا فى الماضى هو بعد اقتصادى ؟نوع من التوفير ؟ام هو بعدا اجتماعى؟ صار عاده اجتماعيه ؟ام هو ليبرالية جديده بمفهوم مصريا؟ لان من ارتدين الحجاب او النقاب على علم وخلق عظيمين .
 وانا اناقش زميلان احدهما سلفى والاخر اخوانى عن سبب الظاهره التى اعلمها لكنى احب ان اعرف اراء من حولى  
 قال السلفى لى انه الاسلام الدين ونشر الدعوه السلفيه والفضل لدعاتنا(ابو اسحاق وحسان )
  وقال اخوانى انه من متطلبات العصر وباب للزواج لان الشباب يريدون المنقبه او المختمره 
  ثم سالنى زميل ثالث  يتابع حوارى مع الاثنين فقال لى لقد سألت كلا منهم السؤال منفردا  ما وراءك عصام ؟ فهو مدرس لغه عربيه ساخر
 فقلت له ماذا يجمع الاثنان فى المظهر؟ قال ملتحيان قلت له ايهم لحيته شرعيه ؟  قال لا ادرى والله .  قلت اسألهم وانت تعرف الفرق بين الاجابتين؟ فقال لى ماذا تريد بالضبط ؟ قلت سيجتمع الاثنان واناقشهم فى الامر امامك
 ولما اجتمعا بى الاثنان وفى حضور زميلنا قلت لهم اود ان استاذن لان لزوجتى تونك احمر اللون وتوفى زوج زميلتها وهى ستحضر العزاء فيه قلت ذلك وضحك الثلاثه من اجابتى    فقلت لهم مايضحككم؟  هل حرام ان تحضر زوجتى عزاءا مرتديه تونك الاحمر  ؟  فقالوا لا قلت اذن طالما انه ليس بحرام مالمشكله؟ قالو ينبغى ان ترتدى عباية سوداء قلت هى عاده اجتماعيه لا اكثر فقالوا   لكنه غير منطقي وغير مقبول قلت انه فرح وليس عزاء عند زميلتها فالمتوفى  كان شخصا تكرهه زوجته  وزوجتى ستبارك لها قالوا  وان ؟ فرد الاخ الاخوانى قائلا ياعم عبايه سوده من اللى فى البيت انسب اجتماعيا ومش مكلفه اقتصاديا ورد السلفى والاسود مشاركه وجدانيه حتى امام الناس هى عقيدة الناس انطبعت على ذلك وعلى راى زميلنا اوفر واسهل فى اللبس ويتماشى مع الواقع    
  هنا داخلى تذكرت مقوله فى علم النفس ان الانسان كلا مركب لايمكن فصل واقعه الاجتماعى او الدينى او الاقتصادى عن بعضه البعض وخاصة الجانب الدينى الذى حرك الجانبين الاقتصادى والاجتماعى او العكس هى منظومه مركبه داخل الفرد لايمكن فصل ايا  منهم عن الاخر
    فقلت لهم  على فكره ليس هناك ماتم ولا فستان  فقالوا والله نشعر انك تمزح فقلت لهم لا انا اردت الاجابه الواقعيه على سؤالى لماذا ترتدى المدرسات والبنات بالمدرسه الحجاب والنقاب؟ وتغير الوضع عما كنا عليه من عشرين عاما مضت؟  واردت ان اثبت لكما ان اجابه الاخ السلفى هى اجابه يفتخر بها مرجعا الفضل للدعاه السلفيين  وانت اخى الاخوانجى اجابتك تناولت الجانب الاقتصادى والميسور السهل وان لم تخلوا من فكره انتهازيه
 ولكن اود ان اقول لك اخى السلفى لحيتك محففه اليوم لماذا؟ انت هتتحول اخوانى؟   قال لى لم احففها الحلاق الغبى هو من جار عليها. فقلت اذن اخى الاخوانى يقصر لحيته قال هى ليست شرعيه  وضحكت انا وزميلى  قائلا انا بلا لحيه لكى لايجور عليها الحلاق واحسب على الاخوان هل انا أثم ؟
    لم يردا كلاهما وقالا ان سؤالى ربما يحمل خبثا اخر  وتعلالا بان عندهم حصه
   اما انتشار الحجاب والنقاب فى مصر فليس من قبيل مقياس التقدم او التخلف كما ادعى محدثى الاول .
   انه قمة الليبراليه(الحريه )المصريه التى لاتماثلها ولا تساويها ليبراليه لها نفس الخصوصيه اخذت وقتا لكنها حدثت من داخل المراه التى رفضت ان تكون مجرد انثى او بضاعه مثيره للشهوات فقط حركها المجتمع بناء على معتقداته كما اورد زميلى السلفى ناسبا الفخر لنفسه ومشايخه الافاضل  وبناءا على فعلا اجتماعيا اقتصاديا كما اورده الاخوانى بانتهازيته المعهوده لى فالمراه المصريه شعرت انه تنتمى للمجتمع وليس العكس هى جزءا منه من عقيدته من اقتصاده المجتمع المصرى الرائع الذى قاوم التبرج التفككى العدمى لان المجتمع المصرى له اسبقيته وصبغته سواء الدينيه او الاجتماعيه او الاقتصاديه التى نعيش كلنا فيها داخلها ولا تعيش هى فينا  ولسنا  كباقى العرب الذين يعيش النقاب والحجاب فيهم والالتزام بين الجنسين حتى ياتى الصيف ويذهبوا اوروبا التى دمرتها العلمانيه او الليبراليه المطلقه التى ليست لها اية مرجعيه يذهب الخليجى  ليلهوا فى الخمارات وبين الجوارى ويصطحب معه غلمانه وجواريه وابنائه وزوجته لان الاسلام يعيش فيه اما نحن فى مصر نعيش داخل مصرناالاسلاميه المتدينه منذ الالاف السنين

انتخبوا البقدونس لا اسف لا تنتخبوا البقدونس

البقدونس خير من يمثلكم فى البرلمان

    بعد قرائتى لفوائد البقدونس وبينما انا منشغل بموقف التخوين السياسى الذى تمر به مصر حاليا من تخبط الاراء والافكار وتخوين الجميع للجميع حتى انا صرت اخون نفسى وفقدت اتزانى المعرفى   ولاول مره فى حياتى اجدنى افكر فى شىء وافعل شىء اخر تذكرت المسرح العبثى الذى درسته فى الجامعه وانا امام هذا العبث المعرفى   لذا قررت ان اتخلى عن كل مرشحى البرلمان وكل التيارات واختار نباتا بريئا  احمله مسئوليه تمثيلى فى مجلس الشعب فقررت ان اختار البقدونس   ممثلا لى بدلا من البنى ادميين ولكن لماذا البقدونس بالذات ؟  قرات الخبر عن فوائده من مدونة كلمتى التى ينقل عنها صديقى محمد احجيته السياسيه فهو يداوى السرطان والقولون وارتفاع الكليسترول الى اخره   
     ولكل هذه  الفوائد فانا ادعو كل الشعب المصرى لانتخاب السيد بقدونس عضوا فى مجلس الشعب عن دائره ميت جرجير فهو خير من يمثلنا فى الدائره
اولا هو مستقل لا ينتمى لليبراليين المرتدين والا العلمانيين الكفره ولا السلفيين المكفرتيه ولا الاخوان الانتهازيين ولا الكتله الصليبيه ولامنشق عن الاخوان ليجلس فى الوسط  وهو لايشبه صباع الفنجرى اظن بكده لن يكون هناك اعتراض عليه وان شاء الله نظرا لفوائده الطبيه الجمه والكثيره هيكون مسئول لجنة الصحه فى البرلمان القادم وممكن يكون وزير الصحه  او يشرف على وزارة البرسيم الحجازى الفاخر
  ولكن اخوتى رغم انه نبات وبرئ الا اننى استسمحكم فى بعض التجاوزات التى وجدت ربما ياخذها البعض على هذا النبات البرئ   اووه  كم انا مخطىء وفكرتى غير صائبه   يالله لم انتبه لملفه الاسود 
 1- الفراعنه ولاد الايه رسموه على جدران معابدهم وقدموه فى ماكولاتهم مع اللحوم لعلمهم بفوائده فى خفض الكوليسترول وبالتالى  سوف يعترض عليه التيار الاسلامى لانه فرعون ( صانع الاصنام التى يظن حزب النور اننا نعبدها)  اكله وذكر فوائده
  2- العلامه الكبير المهندس عبد المنعم الشحات قرأ اسمه فى اولاد حارتنا بتاعة الداعى للفجور والدعره نجيب افندى بتاع نوبل لما صور بائع البقدونس  فى روايته
 3-المصيبه الاكبر انه ساويرس ابن الحراميه عامل مصنع ويعلبه ويصدره ويستخدم امواله فى دعم الكتله المصريه الصليبيه
 4- تناولت الاخبار اخيرا انه تم ضبط اربع قساوسه يزرعونه فى فناء احد الكنائس ودى علامة استفهام عليه كبيره
5- طباخ مبارك ذكر انه كان بيضيفه لسلطة مبارك  وبالتالى فهو من الفلول
6-مكتشف فوائده امريكى متأمر على مصرنا العزيزه  وبالتالى ممكن يكون عدل من جيناته وينشر سرطانات بدلا من معالجتها
7- لا النبات ده فاجر بيظهر عينى عينك البقدوسنايه مراته مش منقبه ومش ملتزمه 
8-  هو ليه ناخذه عضوا فى البرلمان ناخد الفوم والبصل والعدس هو تم ذكره فى القران مثلهم ولا يعنى الغريب يحلى 
9- الشيخ على جمعه عزم عليه بابا الفيتكان والشيخ الطيب كان بيذكر عليه فى زاويه بنى مزار  
10-  ده البرادعى مش عارف كام عود بقدونس فى الحزمه الواحده ولا سعره حتى بيقول انه يباع بالكيلوا وانه سبب غزو امريكا للعراق لانه صدام كان بيحبه 
  انتخبوا البقدونس    لا    لا   تنتخبوا البقدونس  
  مش عارف اقررر   على حال  لكن جاء دور الدبلوماسيه:-  
  انتخبوا البقدونس  فهو الانسب  وان لم يكن الافضل فى المرحله  الحاليه