كشف عذريات ولا جنسية امهات .....ياض يامؤمن

ياض  يامؤمن  

    قولى ياض ياحمدى ياعبدالله

احنا بنقدم فى انتخابات ولا بنكشف عذريات ولا بندور على اصل الاباء والامهات

مرجعتى الدينيه هى الازهر لانى لست نجديا ولا وهابيا ؟

اعترض اخ سلفى على مناشدتى لشيخ الازهر بان يكون الازهر الشريف هو المرجع الوحيد للفتوى والدعوه فى مصر قائلا بانه ما انادى به عجب عجاب واقول له

طبعا لا اقبل سوى ان الازهر المرجعيه الوحيده شاء النجديون الوهابيون ام لا , هو كذلك . ان ا العجب العجاب هو ان يصبح من اتوا من صحراء نجد من الخوارج واتباع بن عبد الوهاب ليكونوا لنا المصريين ائمة وعلماء ولك ان تؤمن بهم وتعتقد فيهم وتصنع منهم ال...هة ان شئت هذا هذا حق اصيل لك لكن ليس من حقق ان تملى انت وعلماء الكذب والنفاق افكاركم على مصر . انتقد كما تنتقد الدكتور الطيب هو رايك وراى من على شاكلتكم لكن لى قناعتى التى اؤمن بها لا محالة والايام ستثبت لك ذلك وتثبت كل يوم ذلك وليس ادل على ذلك من

 دفع الشعب دفعا واقتياده باسم الاسلام لانتخاب كاذبا مثل البلكيمى الذى تم فصله من حزب النور بعد محاولته سرقة 100الف جنيه من دعم السلفيين الاتى من السعوديه والامارات وقطر و سرقة حزب النور

2- ليس ادل على تخبط علماء الشورى النجديين اكثر من حصر الاسلام والعقيده والشريعه فى شخص بن ام اسماعيل ثم يتضح للعالم انه كاذب مما يمثل اهانة للاسلام ان اتباعه كاذبون

3-لا عتقد ان طالب فاشل فى دراسة اللغه الاسبانيه يصبح عالم علماء عصره ومرجع الحديث ولا اعتقد ان عقلى يقبل ان يكون الواد بتاع كلية التجاره والحاصل على مؤهلاته الدينيه من امريكا هو مرجعيتى الدينيه

4-واليوم الذى اخذ بفتوى ايا منهم هو يوم اسود على مصر نعيشه الان وسترى نتائجه

5- ان الخلفيه الصحراويه وثقافة القنص والغزو والتخوين واعمال الاغاره والنهب والسلب هى من اصول وعادات الخوارج الذين كفروا من خالفهم واستخدمهم بن عبد الوهاب فى تشكيل الدوله السعودية الثالثه

6- هل الحكم ونظامه فى السعوديه التى تستندون فيها لفقهاء السعوديه بن عثيمين وابن باز والالبانى هل مايطبق فى السعوديه هو شرع الله؟ هل القروض التى تمنحها السعوديه الاتيه منها الفتاوى الينا قروضا حسنه بلا فائده ؟

وهذا لايعنى اننى مع علما باننى ضد نظام البنوك الحالى فى مصر بغض النظر عن اى فتوى لم يفهمها حهلاء الوهابيه

ان مصر لها خصوصيتها ولها علماؤها ولها فقهاؤها ولنا مصر جمعيا وستظ

روث برلمانى لطمس المستور بتشكيل الدستور

  انه الروث البرلمانى العفن ؟ 

هل روث وعفن  ؟  الايكفى ان يكون روثا ؟ نعم لكن  افضل الروث واحسنه اكثره عفنا وتعفنا وتعفينا , فالروث العفن  يعطى تسميدا افضل خاصة لما تكون ارضك بوار وارضك جرداء فهى فى حاجه الى روث اكثر تعفنا

 لماذا الاصرار على الغلبه العفنه فى اعداد دستور لمصر الشقيقه ؟

اولا - للحفاظ على مكتسبات الغش والخداع وعدم كشف المستور لان لابد من اعداد دستور يحافظ على وجود السلف والاخوان فى البرلمان والحفاظ على الشورى والشعب لضمان المغالبه الصندوقيه لانه بعد بلكمة وحوزمة السلفيين وبعد ان تحولوا لمناديل يبصق فيها الاخوان ليلا نهارا فى وجوه البشر كل عفنهم لذا نحن يدا واحده للحافظ على مصالحنا ووجودنا ويدا لضمان وجودنا فى المشهد باسم الدين

ثانيا - لابد من اعداد دستور قبل الرئيس وباسرع مايمكن لانه فى حالة نجاح اى رئيس غير اخوانى او غير سلفى او لايدعمه   سيكون اول قراراته حل مجلسى الشعب والشورى فورا وحالا 

ثالثا - سيقاتل الاخوان والسلف بكل قوى التدليس والعفن تحت ستار الدين لكى يكون الرئيس القادم مواليا لهم محافظا على وجودهم 

رابعا - قوانيين مباشرة الحقوق السياسيه سيتم تغييرها وسيتم تقنين وضع جماعة الاخوان وكافة القوى النجديه التى تتحكم فى مقدرات الشقيقه مصر

   

اغلبية أثمه

اذا كانت الاغلبيه هى للخيلاء والتفاخر والتباهى فهى وزر على مكتسبها يوم القيامه خاصة اذا اساء استخدمها فى قهر خلق والانفراد بالراى وعدم سماع الاخر ولعل اغلبية مبارك وزبانيته كانت اكثر فسادا وطغيانا فارانا الله فيه اية وهو حى اما اغلبية الاخوان والسلفيين التى اتخذوا منها مصدر فخر وخيلاء وقهرا للاخرين فهى عليهم وزرا ونكالا يوم القيامه خاصة اذا ادت الى مافيه فساد الامة وانشقاقها وفرقتها لان الامور بمقاصدها وانما الاعمال بالنيات ولكل امرىء مانوى وكانت النيه منذ البداية هى الانفراد بمصر وفرض اردة جماعة على اردة وطن به كافة البشر دينيا وعرقيا وفكريا الا يعلم الاخوان والسلفيين ان الاسلام راعى حق الحيوان قبل الانسان وهم يرفضون ان يراعوا حق الانسان فى المشاركه وصناعة مستقبله

سياسة المساجين ام مساجين السياسه؟

  انا لم ادخل السجن ولم اجرب معنى مرارته لكن اليوم علمت ان السجن مرير وان اثاره امر بكثير من المعاناه التى يعانيها المسجون اثناء السجن هذه ما اتضح لى اليوم وانا ارى مساجين مصر  يحكمون مصر  فالمسجون عادة تضيق عليه زنزانته ويصبح فلسفتة فى الحياه

 تمدد  كلما وجدت فراغا

هذه هى السياسه التى تعلمها المساجين والمكبوتين على سدة الحكم الان فى مصر كلما وجدوا مكانا  او منصبا  فارغا او شاغرا بذلوا جل جهدهم ليتمددوا فيه والاغرب الذى يحزنك انه لو لم يكن المكان خاليا سرعان مايبدأون فى اخلاءه للتمدد فيه ولكن لان فلسفة السجن هى الحاكمه فالسجان غالبا مايستغل من معه من المساجين كما اشاهد فى الافلام بدأ مساجين مصر حاكميها الان يستغلون المواطن العادى باعتباره سجينا فى هذا البلد والمسجون عادة يستخدم نفوذه داخل السجن لاستغلال الاخر من خلال المال او المخدرات ولكن كيف كان له ذلك لما خرج ليقود الحياه السياسيه فى مصر بدلا من استخدام المال والمخدرات لقضاء حوائجه وتمتعه باكبر حيز من الفراغ داخل الزنزانه كان البديل فى تطويع المواطن لسياسته وهو يحكم هو استخدام الاسلام, الدين ,الحاكميه,الحقيقه المطلقه  الذى تم سجنه باسمها 

 فعلا انه عصر سياسة المساجين  

 اما مساجين السياسه فهم نفس الفئه ولانها تم سجنها بسبب السياسه  فهم يمارسون نفس السياسه التى ادت بهم للسجن من خلال محاولتهم السطوعلى السلطه لسنوات باسم الدين فيمارسون ماتم اضطهادهم بسببه على كافة فئات الشعب لعلهم يهدأون نفسيا وتطيب لهم الحياه وهم مستمتعين بممارسة ماعانوا منه لسنوات 

  فلم اعد ادرى

 انحن فى عصر سياسة المساجين ام مساجين السياسه ؟   

( رساله من مصرى خايب سعيدا لترشح الشاطر )

من شهور قلت بالحرف الواحد اود ان يرشح الاخوان رئيسا  (عد الى تويتاتى الخاصه ) وهذا ماكنت انتظره وكنت اتمناه للاسباب التاليه

اولها  - كى يرى الشعب المصرى الانشقاق الذى سيحدث بين الاخوان الاخوان من جهة والسلفيين السلفيين من جهة ثانيه والاخوان والسلفيين من جهة ثالثه على النحو التالى :--  

اولا :-  أنشق السلفيون فيما بينهم  منهم من سيدعم مرشح الاخوان من قبيل الحفاظ على البرلمان من فى حزب النور ضاربا بافكاره النجديه عرض الحائط   ومنهم من سيدعم ابو اسماعيل وهم مشايخ شورى السلفيه  حفاظا على صورتهم الدينيه وانهم ممثلى الله على الارض  بدعوى انه سوف يطبق الشريعه والحاكميه  وانه المخلص الذى سينفذ فهمهم للدين وتدينهم الذى تغلبه المصلحه والفائده والمكانه الساميه لوضعهم فى المجتمع لانهم لايقلون حبا للظهور وحبا للحديث الاعلامى والخوض فيما لهم وما ليس لهم  وتخوين واقصاء الاخر بحكم الفهم الصحراوى والبدوى للاسلام  وهم فى ذلك لايقلون عن النخبه والليبراليون والعلمانيون حسب تسميتهم لشرفاء مصر الذين يفهم بعضهم ان الليبراليه هى هى الانحلال  

ثانيا  -  كنت اسعد الناس بترشح الشاطر لماذا لانه تاكيد لما اردته وكتبته من شهور ماالذى حدث داخل الاخوان؟ انشق الصف الاخوانى بين مؤيد ومعارض لسببين  

اولا  -   سياسي وهو انه سوف يسقطوا جمعيا اذا سقط الشاطر قبل الرئاسه او بعد سقوط الدوله بعد نجاحه فى الرئاسه لانه مرشح ماكين والاداره الامريكيه التى فشلت فى حماية مبارك فجاءت بمن يحمى مصالحها 

 ثانيا -انشق الصف الاخوانى حيث انه هناك من يحب ويؤيد ابو الفتوح وهذا سينشق عنهم بالطبع ومنهم من لايعلم سوى السمع والطاعه لمرشد الجماعه الذى لاياتيه الباطل ابدا حيث اكد ان الشاطر نبى الله المرسل لتخليص البلد فهو يوسف فى التاريخ الدينى وهو اردوغان فى المفهوم الذى يحلم به الشعب وهو صاحب النهضه مثل مهاتير محمد ونسى ان يوضح انه تقريبا اغدق المال فنال المحال وصارت مصر من طره   للقصر والعكس رايح جاى 

  ثالثا - فهم الجميع الان برجماتيه الاخوان وميكافيليتهم التى اوضحتها منذ اتضحت  نواياهم بالسيطره على مصر من خلال البرلمان

  واخيرا اكتشف المصريون الذين انتخبوا واختاروا النور انهم تم خداعهم وان الرهان عليهم جاء على غير ما يريدونه وانه اعضاؤهم تغلب عليهم المنافع والمصلحه قبل الشريعه هذا بالنسبه لعلماء السلفيه لمن حسن  الظن بهم 

 كما اكدت و اثبتت التجربه للمصريين البسطاء ان حزب النور واعضاؤه ليسوا الا ظلا ظليلا للاخوان فى سوق نخاسه الا ستحواذ والمحاصصه السياسه وانهم سقطوا او سيسقطوا لما يسقط الشاطر مع سقوط الاخوان

   سقط الاثنان السلف والاخوان لماذا ؟  

 اولا - دخلوا برلمانا لديه مسئوليات ولايملك صلاحيات فبات باهت الاداء ومجرد مكلمه ثم اتضح للجميع ان الميدان هو من يغير الحكومه ومن ياتى ببرلمان جديد , والميدان قرران يصمت كى يعرى البرلمان الذى يهذى بشقيه الاخوانى والسلفى

  مازالت الايام حبلى بالكثير للشعب المصرى ولكننا جمعيا ام ان نعود لمصريتنا ونحترم مفكرينا المصريين ونحترم ازهرنا الراسخ ونحترم عق ل المواطن وان يكون لنا دورا واحدا فى الحياه علينا جمعيا ان نقوم به  لصالح الامه ومدنيتها ودينها وعلمها ومصريتها وهو

  ان نقلل تلك الفجوه بين فهم المواطن للحريه  ان نعلمه ان حرية الاختيار ملكا اصيلا له وان يفهم ان السياسه هى ارفع وارقى فنون الحياه لانها تبحث عن انكار الذات من اجل منفعه الوطن والمواطن

                       الثانى من ابريل 2012 

  عصام يونس 

حازم سنحيا كراما والشاطر سنحيا وحدنا ومصر غانيه لاتنجب الا لقطاء

 كراما   ام وحدنا

مسكينة مصر

 مسكين هذا الشعب

 قام بثوره قادها اطهار واخيار مصر وانتفض عليها من يدعون انهم سيحيون كراما وشطرهاكلنا اخوانا شطرها للابد قائلا لن نحيا كراما بل سنحيا وحدنا  ولكن من هى مصر الان وكيف تحيا؟ 

مصر اعزاءى

 اراها طفلة  لقيطة مشوهة لهاام واحده ذليلة مذلوله ولها اباءكثيرون ولو لم تكن لقيطة ماكثر اباؤها, ومشوهة لان كل من ضاجعك يامصر باعين ابناءك وبايدى الاميين والسذج والجهلاء  يدعى ابوته لهذه اللقيطه التى اتت مشوهة ممسوخة  بفكرهم, مسخوهم بشخصنتهم, مسخوهم بنسبهم هذه اللقيطه لهم وهذه الباغيه امهم التى رموها بابشع التهم وهم يحسبون انهم ابرار حتى وصلنا للاتى    

  ان لم تكن امك مصر كافرة ايتها اللقيطه من قبل ممن  يدعون انهم اسلاميون سواء تجار الدين او السلف الصالح ان لم تكن كافره سيكفرون بها وبك  بعد ان حولوها لام غانيه زانيه

  والاخوان ان لم يسجونك  يحولوك يامصر ياأم اللقيطة المشوهة لمسجونه وان فشلو ستكونين سجنا بسماء رحبه تحيطك جدران الاستحواذ والتملك والهيمنه والمغالبه والمحاصصه من كل جهه وحدب

    فهل ترون اننا سنحيا كراما ؟

ام  مشطورين وحدنا؟

 ام سنهرب من عار مصرنا؟ 

 لا ليس هذا ولا ذاك ولكنى اقول 

 لايسلم الشرف الرفيع من الاذى حتى يراق على جوانبه الدم 

  هذه شهادة للتاريخ