أنلغى أعياد الأقباط أم الإنتخابات ؟

إن الأخوانى او السلفى فى مصر يحلل تهنئة القبطى بعيده ويزور الكنيسه ويقدم التهانى والتعازى ويذهب لحفلات عقد القران داخل الكنيسه، ولاضير عنده فى ذلك، وكله بما لايخالف شرع الله لكن هذه الحاله الأخوانيه السلفنجيه التى تكون فى قمة التسامح والتعاطف والعفو وعدم المغالاه شرعية ، بل ويستدل بآيات  من كتاب الله وأحاديث النبى وسنته فقط  ،ان كنا على أبواب إنتخابات أو يريد الفصيلان مجتمعان كسب تأييد الكنيسه وضمان أصوات الاقباط فى صندوق الديمقراطيه الغير نزيهه هذه هى الحالة الوحيدة 

أما أن خالفت  أعياد الأقباط أو أى مناسبات أنسانيه او تستوجب إدخال السعاده والسرور على شركاءنا فى الوطن من الأقباط وفى حالة عدم وجود أية إستحقاقات إنتخابيه أومصلحه اخوانجيه سلفنجيه يتبارى مشاخيخ الاخوان والخبل السلفى ، فى تكفير وتحريم وتوبيخ الأقباط ، والإساءه الواضحه الصريحه لهم ويتبارى الفريقان فى سب ولعن وتحريم التهنئه، وتكفير المسلم الذى يهنىء القبطى ويشتعل اوكازيون التكفير لأن الفصيلان يؤمنان بأن أكثرهم بغضا للأقباط ، هو أقربهم من قلوب المصريين واحرصهم على شرع الله وأن هذا البغض هو ما سيقربهم لقلوب الناخبيين ويبين مدى حرصهم على الشريعهوهو سنة محمودة عند فقهاءهم الماضوى الخارج عن شرع الله  

فهل لكى تظل اللحمه المصريه الوطنيه واحده، ونظل كلنا مواطنين فى بلد واحد لنا ما للأقباط  وعليهم ما علينا ، هل لابد ان تكون السنة كلها أستحقاقات أنتخابيه ؟ 

إذن هناك حلان 

اولا \ يغير الاخوه الأقباط مواعيد اعيادهم ومناسبتهم الدينيه لتكون قبل اى أستحقاق أنتخابى كى ينالوا منا البر وحسن المعامله كبشر ومواطنين شركاء فى مصرنا التى كان بالأصل اجدادنا فيها اقباط  قبل الغزو العربى لمصر ؟وهذا بالطبع مستحيل  

ثانيا \ أن ينص دستور مصر على تغيير مواعيد الانتخابات أو إلغاءها وجعلها مجرد تمثيليه هوليه مباركيه  وتتم قبل اعياد الأقباط ؟
 إن الحل الثانى هو الأكثر قبولا وعبقرية وهو ماشرعت جماعة الإجرام باسم الإسلام فى تفعيله منذ وصول مندوب المرشد لكرسى رئاسة مصر ، فكانت فكرة العبقرى خريج ناسا وسجن النطرون  ومعه مكتب الارشاد خريجوا سجون مبارك ان نلغى الإنتخابات 
،وهو مايحدث الان لأن الدكتاتور يصل للحكم بعد إنتخابات لمرة واحدة فقط  ثم يزورها مدى حياته ،وهذا واضح وجلى اليوم فى سياسة المورسى الذى بدأ بتعيين  نائبا  خاصا للجماعه يتستر على جرائمها ويزور لها استفتاءات وانتخابات  ،وداخليه خاصه وايضا وزرات  والوزراء هدفهم الرئيسى هو
 إما إعداد مواطن لديه كامل الولاء للرئيس وللجماعه 
،وأن فشلوا فى إعداد المواطن يزور القضاء والداخليه لهم الأنتخابات  ،
وهذا حلا اعتبره من منجزات عبقرية ديمقراطية الأخوان والجماعه الفريدة والمتفردة ، وهنا لن تكون هناك حاجة لتوظيف الإسلام سياسيا او أنتعاله من اجل كراسى السلطه  لكسب أصوات الأقباط وممكن يخرج علينا مفتى بهدم الكنائس ومنها  أكبر كاتدرائيه فى الشرق الاوسط وليذهب الأقباط  للجحيم  طالما لا  إنتخابات ولا يحزنون   

تدوير القمامه العقليه

مصر دوله مليئه يالقمامه ،أوقل الزباله ،أو قل الفضلات ،والقمامه فى مصر والزبالة، ليست هى بقايا مانستهلكه ،بل هى فوارغ العقول التى لوثت وتلوث مصر من( ساسها لراسها )كما يقول المثل العامى ،

إن تركيا تقدمت، وسنغافوره مدينه بها دوله تقدمت، ومصر تقمقمت داخل عقليه قماميه، او زباليه جمعت كل صنوف الزباله والتخلف العالمى ،خربها مبارك ،تركها أنقاضا ليستبيح ماتبقى من ركامها زبالة البشريه الذين اسسوا دينا لا ادرى ما اصله حتى افسدوا الارض والبر والبحرويبيعون مابقى من مصرنا انقاضا نوربما نباع لعرب الخليج فى سوق النخاسه باسم الأسلام  

أقول ذلك اليوم بعد فتوى من كيس زباله أكل  من قصعة الثريد فى ارض الوهابيين والخوارج ثم جاء ليرث انقاض مبارك ويتغوط داخل ماتبقى من العقليه المصريه 

اليوم بالتحديد اشبه بالبارحه القريب، منذ رحيل المخرب مبارك بدأ اسهال  الفتاوى عند ما يطلقون على انفسهم مشايخ وملاك الجنه والنار ،والحقيقه ،وصحيح الاسلام، ومادونهم فاسق ومرتد ومثواه النار مع كل اشرار الدنيا ،وكأنهم ملاك يوم الدين وشركاء الله فى محاسبة الخلق 

يفتى مشخوخ وهابى بتكفير من يهنىء القبطى بعيد القيامه ؟ ويفتى آخر بتكفير شيخ الأزهر الجليل وآخر يمنى على نفس البغاء الفكرى يفتى  بأن جلوس المرأه على الكرسى فيه خروج على المله لأنه بالكرسى شيطان أو انسان يزنى معها 

تركيا تقدمت لأن الفقراء الأتراك هاجروا لألمانيا وأوروبا وعادوا لتركيا بعقلية مستنيره تفهم معنى الحياه والتقدم والتمدن فى ظل إسلام مستنير دعانا الرسول له ، فحققوا معجزه ،علما بأن أول عباره فى دستورهم أن تركيا دوله علمانيه ؟

أما مصرنا فقد هاجر فقراءنا لسنوات للخليج وعادوا لنا بفتاوى بن باز وبن عثيمين وبن البان وبن تيميه بفهمهم المعوج للشريعه وللاسلام وصحيحيه عادت أكوام القمامه لكل ربوع مصر  

سنغافوره مدينه ذكيه تقدمت لأن  بها مسلمين يعلمون ويؤمنون انهم جزءا لايتجزء من منظومه دوليه تؤمن بالحريه وبقيم ومقومات الديمقراطيه فتحولت لواحده من اكثر الدول تقدما وتقوم أهم صناعتها على تدوير القمامه ، وهو نفس المشروع الذى لابد ان نبدا به وهو تدوير القمامه العقليه والفقهيه والفكريه التى ملأت جنبات مصر هراء وسخافات وفتن 

تلك القمامه رائحتها تجيف مع الوقت قى مؤسسات دوله وحزب حاكم وشيعته مره سلفيين باسم النور ومره وسط باسم المدنيه وعلماء كبار عتاة إجرام وتكفير ،وقتل ،وأغتيالات باسم  الجماعه الاسلاميه يقومون بدور القواد، والمحلل لبول الرئيس 

 أننا فى لحظه هامه ولابد ان يبدأ المصريون بأهم مشروع وهو تدوير القمامه خاصة القمامه الفكريه والإفتائيه التى تؤجج وتحرق وتخرب كل أركان مصر، وتبيع ماخربه مبارك انقاضا وتستبيح عرض وشرف ودماء كل مصرى 

العروس القطريه وعريس النهضه الاخوانيه

بالأمس القريب أطلعت على شروط العروسة القطريه  لمضاجعة عريس  النهضه الأخوانيه وكانت الشروط بسيطه جدا، ويمكن للنطع تنفيذها دون تردد، لأن علم التباته والسماجه والرخامه يمكن ببساطه ان يبرر كل شىء للعريس وعند شيعته من المبرارات مايقنعوا به معازيم الفرح المصريين  لإتمام الصفقه 

اشترطت العروس القطريه على عريس مصر ان يمدها بمعلومات عن الجيش، وعدد افراده وتسليحه كما ونوعا ،وعدد السكان، والمواليد ،وميزانية البنك المركزى ومصادر الانفاق والتمويل، وكذا الاطلاع على الخطط الاسترتيجيه للجيش المصرى، وتدريباته المستقبليه ،كما طلبت العروس القطريه من العريس المصرى معرفة حجم اصول الدوله المصريه ،والدخل المصرى 

 وأنا لا أجد غضاضه فى مطالب العروسه فالعريس المصرى يبدوا انه لديه من العيوب مايمنعه من الزواج بأخرى لأنه يعانى من ضعف وعنت جنسى نتيجة فترات سجنه الطويله التى افقدته رجولته ،فلا ضير ان يوافق على مهر العروس القطريه ولكن لابد أن يؤمن نفسه عند الطلاق، او الخلع لأن العروس سوف تأخذ كل عفش البيت المصرى وسينام العريس على البلاط كما تعود ان ينام فى السجن 

لصوص لكن حكماء

هنسرق البنك ياشيخ ؟ يابنى خلينا فى العملة احسن ؟ ياشيخ ده هبرة بمليارات ونخلص بدل الشبهات وكله باسم الصلوات ؟  -  
أنت واد داهيه  ياحسن ؟    -  
 داهية اية يامولانا ؟ دا إحنا صبيانك ياشيخ رشيد   - 

ياشيخ رشيد  تساعدنى ولك نصيبك من العمليه ؟   -
 المطلوب اية ياحسن ؟ دورى اية ؟ ونصيبنا كام ؟   - 
فيفتى فيفتى ؟     -
 خلاص اتفقنا ياحسن  هننفذ أمته ؟       -   
 بكرة  خير البر عاجله ياشيخ رشيد     -
    استخير الله وهننفذ ؟    -  

الشيخ رشيد جمع صبيانه ،كل واحد معاه مبخرة، وسبحه ،ومركب دقن ،وجلبية قصيره  ساعة اذان الظهر؟؟  

 ساعة اذان الظهر تفرشوا الشيلان بتاعتكم وواحد يخطب للعملاء وكل العاملين لازم تقنعوا كل من فى البنك بانه  من صلى فى البنك زادت فوائده ، كل عملاء البنك لازم يفهموا ان الصلاه واجبه الآن وتاخيرها معصية  حتى الموظفين
 الكل بدأ يصلى العملاء  ،والامن ،والموظفين ، وأثناء الصلاه هجم حسن ومعاه  رجالته   وسرق الخزنه يدوب كم مليار كده على الماشى وتمت العمليه بنجاح 
 عاوزين نصيبنا ياحسن ؟ 
أنتم صليتم وفوزتم بالاخره ونحن سرقنا لنستمتع بالدنيا نصيبك     فى الاخره  ياشيخ رشيد انت وأحببنا المشايخ  

  وذنب الناس ايه احنا خدعناهم؟ ردد  الشيخ رشيد نادما متأففا   

   ابقوا اعطوهم حته فى الجنه معاكم ياشيخ رشيد 
 وضحك الاخ حسن ضحكة مجلجلة  وهو يغادر  

الإزازه دى فيها اية يا بديع ؟

  اليوم اتذكر هذه اللقطه من الفيلم الشهير عندما قال له الزجاجة دى فيها ايه  ؟
الزجاجه كانت فارغه
 لكنه اقنعه ان بها فيل  

أتذكر ذلك ، وانا أرى مرسى يدخل الفيل المصرى فى الزجاجه الاخوانيه ،كل شىء ممكن يامرسى لكنك مضطر لفعل شيئين كى تدخل الفيل المصرى فى زجاجة مرشدك  

اولا 

ان تقزم مصر وتقزم دورها ووجوده 

ثانيا 
ان توسع عنق الزجاجه الاخوانيه كى تمر مصر دون  ان تكسر زجاجة الاخوان، او تجرح مصر وتقطعها اربا اربا  

ثالثا 

 فشلت ان توسع  يامرسى عنق الزجاجه لتدخل الفيل المصرى، فقررت ان  تقزم مصر وتقطعها 

فانشرخ  عنق الزجاجه الاخوانى ،وأراه يقترب من الانكسار منذ  يوم 21 نوفمبر،يوم إعلانك الدستورى المنعدم

رابعا 

 الفيل المصرى عملاق ويقاوم عملية التقزم ، بل كل يوم يتعملق  ،والأخطر انك لم تستطع توسيع عنق الزجاجه الأخوانيه 
  عزيزى ابو الأمراس
 ماهو الحل كى تدخل الفيل المصرى فى الزجاجه الأخوانيه  ويرضى عنك المرشد؟ 
 خذ الزجاجه فارغه واذهب للمرشد وانت تلبس طاقية الإخفا بتاعة عبد المنعم ابراهيم  وتقوله
 الازازه دى فيها ايه يا بديع  ؟   
 هيقول المرشد  فيها فيل  .                                        وهكذا تكون قد تغلبت على مشاكلك مع المارد الاخوانى ووضعته فى زجاجة مصر ولو وهما   

طه حسين يزور الكعبه

 لقد عبر طه حسين عن مشاعره حين حل بالأراضي المقدسة 
فيقول في أول ابريل1955: أول ما شعرت به ومازلت أشعر به إلي الآن هو الذي يجده الغريب حين يؤوب بعد غيبة طويلة جدا إلي موطن عقله وقلبه وروحه.. ويقول لمرافقه الشيخ أمين الخولي وهما يغادران جدة قاصدين البيت الحرام بمكة المكرمة أن يوقف الركب عند الحديبية, وعندها ترجل طه قبض من تراب الحديبية قبضة فشمها ثم تمتم ودموعه تنساب قائلا: وإني لأشم رائحة النبي محمد صلوات اللـه عليه في هذا التراب الطاهر, وتوجها إلي الكعبة فاستلم الحجر وقبله باكيا, وظل يقبله ويبكي حتي وقفت مواكب الحجيج انتظارا لأن يغادر الأديب الكبير المكفوف مكانه, ولكنه أطال البكاء والتنهيد والتقبيل, ونسي نفسه فتركوه مكانه, وأجهشوا معه في البكاء, واستمر يطوف ويسعي في خشوع ضارع وبكاء خفي حتي أتم عمرته, وقد أخذ منه الإرهاق النفسي أكثر من البدني كل مأخذ.. ويفضي بعدها طه للشاعر كامل الشناوي عن تلك اللحظات الروحية قائلا: لقد سبق أن عشت بفكري وقلبي في هذه الأماكن المقدسة زهاء عشرين عاما, منذ بدأت أكتب عن( هامش السيرة).. عشت بعقلي الباطن وعقلي الواعي, استعدت كل ذكرياتي القديمة, ومنها ما هو من صميم التاريخ, ومنها ما هو من صميم العقيدة, وكانت الذكريات تختلط بواقعي فتبدو حقائق أحيانا, ورموزا حينا.. كنت دائما في كامل وعيي, وقد أخذتني الرهبة والخشية والخشوع كل مأخذ عندما كنت وحدي, وقد كنت في تلك المرة الواحدة مع الناس ومع نفسي في وقت واحد, وقد حاولت جهدي أن أتخلص من المطوفين, ولكن محاولاتي ذهبت هباء ووجدتني بين أيديهم أردد بلا وعي ما يقولونه, ووجدتني في الوقت نفسه وحدي وإن كنت في صحبتهم.. كنت شخصية واعية بلا كـلام, وشخصية متكلمة بلا وعي.. كانت الشخصية الناطقة بلا وعي تردد كـلام المطوفين, والشخصية الواعية بلا كـلام تناجي ربها في صدق وصمت وخشوع.. قلت له سبحانه: اللهم لك الحمد. أنت نور السماوات والأرض, ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض, ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن, أنت الحق, ووعدك الحق, والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق.. اللهم لك أسلمت, وبك آمنت وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت, وإليك حاكمت.. فاغفرلي ما قدمت وأخرت, وما أسررت وأعلنت, أنت إلهي, لا إله إلا أنت.. وهذا الدعاء أحفظه منذ زمن بعيد, وهو من أصح ما روي من الحديث عن النبي صلي اللـه عليه وسلم ودائما أناجي ربي به.. ويسأله كامل الشناوي فيما إذا كان قد خاطب بهذا الدعاء ربه علنا؟ أجاب العميد: أنا إذا ما خاطبت ربي ناجيته, وإن كنت قد أذعته علنا عام1951 في فلورنسا باللغة الفرنسية في مؤتمر الحضارة المسيحية, وما أن انتهيت من إلقائه حتي دوت قاعة المؤتمر بتصفيق شديد, وجاءتني سيدة مسيحية تقول لي وهي تبكي:( هذه دموعي أذرفها بين يديك من فرط إعجابي بالإسلام الذي أحبه كثيرا.. فقلت لها: لا داعي للدموع فإعجابك يكفي).. وتروي سوزان طه حسين في مذكراتها معك قائلة لزوجها: أفكر بهذا التوافق الخفي الذي وحدنا دوما في احترام كل منا لدين الآخر. لقد دهش البعض من ذلك, في حين فهم البعض الآخر أن بوسعي أن أردد صلاتي علي حين تستمع أنت إلي القرآن الكريم في الغرفة المجاورة, واليوم بعد وفاتك أفتح الراديو لأستمع إلي الآيات القرآنية ليتخلل القرآن أعماق نفسي.. لقد كنت غالبا ما تحدثني عن القرآن, وتردد لي البسملة التي تحبها بوجه خاص وتبدأ بها أي عمل تقوم به.. كنت تردد في كثير من الأحيان أننا لا نكذب علي اللـه وويل للمكذبين.  

من اقوال دكتور جمال حمدان

العرب بغير مصر كهاملت بغير الأمير.. سيناء ليست مجرد صندوق من الرمال كما يتوهم البعض وإنما صندوق من الذهب الأسود.. مصر كانت دائما شعبا محاربا, ولكن دون أن تكون دولة محترفة حرب, لأنها محارب مدافع أساسا لا محارب معتد.. إسرائيل ليست عنكبوتا, ولكنها بناء ملئ بالثقوب يقوم علي أرض أكثر امتلاء بالحفر, والعلل الأصيلة في مجتمعها هي نقاط قوة لنا في صراعنا ضدها, ونقاط ضعف محققة لها, ولكن إسرائيل لن تهزم بالنقاط كما يقولون في الرياضة, وإنما تهزم بالضربة القاضية.. علي المسلم الذي يكتب عن العالم الإسلامي أن يضع نفسه في مكان غير المسلم, خاصة الأوروبي المسيحي, ليس فقط ليكون موضوعيـا, ولكن أيضا ليستوعب وجهة نظر الآخر.. نحن والأقباط شركاء وإنهم أقرب المسيحيين في العالم إلي الإسلام بمعني أو بآخر.. وكما أن مصر فلتة جغرافية فالأقباط فلتة طائفية.. انقذوا مصر من القاهرة والقاهرة من نفسها..( قل تعالوا إلي كلمة سواء بيننا وبينكم) هذا شعار المسلمين للمسيحيين, وأساس التعايش السلمي بين الديانتين هو الاعتراف المتبادل, الاحترام المتبادل, الإخاء المتبادل, ديانتان وعالم واحد, ثقافتان وحضارة واحدة, نحن معا ووحدنا فقط الذين صنعنا الحضارة القديمة والحديثة وشكلنا تاريخ العالم ومن عائلة جنسية واحدة هي القوقازية وتصدينا للإلحاد الشيوعي حتي سقط.. العلمانية ليست نقيض الدين, ولكنها نقيض الدروشة, إنها ترشيد التدين, وسطية التدين بين الدين والدنيا, العلمانية هي الدين بلا دروشة وبلا دموع, والتدين بلا هيستيريا وبلا تطرف.. المطلوب طبقة عصرية من رجل الدين.. رجل الدين المثقف, أي المثقف ثقافة مدنية, وصفية, علمية, علمانية.. مطلوب رجل الدين العلماني وعالم الدين العلماني.. يردد المتشددون كثيرا: نريد الشريعة الإسلامية والحياة الإسلامية لتأكيد هويتنا ضد المشروع الغربي الأوروبي.. الخ.. وإني لأتساءل لماذا المشروع الغربي الأوروبي وحده؟! لماذا لا يكون هذا المشروع الياباني أو الصيني أو الإفريقي أو الزنجي( إن وجد) إنها عقدة نقصنا الأساسية نسترها بالدين

حمارنا وحمير الرئاسه

كان حمارا عنيدا ،أحتفظ به والدى معانا لسنوات ،كم نلت بسببه عصيا وضربات ،لأته كان يكسر شجيرات القطن وانا اسحبه ،هو يخطىء ووالدى يعاقبنى ،سئمت منه ،وكنت أنظر له فى غل وكراهية فكم عانيت من وراء اخطاءه ،والغريب ان والدى مصرا على الاحتفاظ به ،وذات يوم سالت والدى لماذا لا تغيره ؟فنظر لى قائلا  ربنا يكفينا شر تجار الحمير .فقلت لماذا؟ 

فقال شوف عصام الحمار ده بليد ولكننى محتفظ به لأنه أفضل الحمير بعد أن خدعنى التاجر مرات ومرات وبدا يقص لى الحكايه ؟ 

أشتريت هذا الحمار من المعلم مرسى اشهر تاجر حمير بالمنطقه ، ثم اكتشفت بعد يومين انه بليد وفيه كل صفات السوء الحميريه كما تراه ثم قررت ان أعيده للمعلم مرسى وأسترد اال30 جنيه ثمنه ،فما كان من المعلم مرسى الا ان قال لقد أشتريت بالفلوس حمارا اخر وأغلى من هذا الحمار وممكن تتدفع5  جنيه فرق وتاخد الحمار الجديد ،وفعلا دفعت الفرق واشتريت الحمار الثانى ،ثم بعد بضعة ايام أكتشفت ان الحمار الثانى يعض كل من يقترب منه ،فقررت اعادته للمعلم مرسى فقال لى لقد اشتريت حمارا ثالثا أفضل من الحمارين ممكن تدفع فرق وتاخده فدفعت فرقا واخذت الحمار الثالث ،ثم اكتشفت انه بيرفس ،فعدت للمعلم مرسى اعيده له فاعطانى حمارا رابعا وأكتشفت بعد يومين أنه عنده جرب وبيحجل ، فاخذته للمعلم مرسى فقال لى أنت جربت كل الحمير  ،وقال لى ما رأيك تاخد الحمار الاول ؟ فقبلت لأنه لا حل اخر امامى  

فقررت ان اخذه وخسرت كل الفروق التى دفعتها فى الحمير، وعدت بالحمار الأول الذى تشتكى منه انت اليوم ،وقررت الا اخوض التجربه وسأظل أحتفظ به ادبا لى، ولكى لا أخسر من جديد 

  اتذكر هذا الحمار الذى ظل فى كنفنا حتى تركناه فى الشارع بعد ان اعتزلنا مهنة الفلاحه 

 هكذا يكون فكرة التعديلات الوزاريه والمحافظين فى مصر نفس الفكره من ايام مبارك وحتى اليوم  مرسى نفس المعلم نقول له الوزير بيعض يقولك تبدله، وهيجيب لك وزير بيرفس ،تقوله الوزير ده بيرفس يجيب لك وزير أجرب تقوله الوزير ده أجرب وبيحجل ،يقولك ارجع الوزير الاول ،هنا سنرضى كمصريين برجوع الوزير البليد الاول لاننا لانتحمل لاعض ولارفس ولاجرب الثلاثه الاخرين 

كلها حمير ووالدى عصر على نفسه ليمونه وقبل الحمار وانا الشعب المسكين اعانى من بلادته،اننا اعتزلنا المهنه وسرحنا الحمار للابد 

  فهل يمكن ان نعتزل هذا البلد ام ان نقول لأنفسنا موووووووت ياحمار لما يجى لك العليق ؟   

لم نعد رعية وليس لنا راع

  وصفونا فى المحبه هو هو صفاك  يا نيل 

كلما  أستمع لأم كلثوم، وهى تصدح بشمس الأصيل   ،يسرح خيالى ويخفق قلبى لكل صورة ترسمها كلمات الاغنيه ،وأشعر  ان صوت ام كلثوم يخالط صفو النيل ،وصفوا الشخصيه المصريه ،وأجدنى فى قمة الحزن لما آل  إليه حال مصر، فبقدر ماتأخذنى الأغنيه لعالم من مصريتنا الرائعه ،بقدر ماتحزننى على مصر التى يضيع كل يوم جزءا منها فى شخصية حاكمها وزبانيته ،ومايحزننى أكثر أولئك الذين لايفهمون ان إكتساب الرئيس أو الدوله سلطات اضافيه تكون دائما خصما من حقوق وحريات الافراد وشخصيتهم  

ان الحرية تحتم ان يقف رئيس الدوله او الدوله بعيدا عن حريتنا لأن مزيدا  من سلطات الحاكم هى بلاشك خصما من نصيب المحكومين فى الحياه 

اننى اؤمن ان الفروق فى العقليات هى أساس الأبداع والفكر والتجديد وهى اكبر بكثير من تشابه الأجساد والوجوه التى يريدنا بها من يعتبروننا رعية ،متناسين او متجاهلين  أن هذه الفروق فى العقليات المصريه هى من اكسبتنا هذا التنوع والتميز الحضارى فى شخصية مصر

ان من حق الحكومات مراقبة العمل ومتابعة الانجاز ولكنها لايجب ان تتدخل فى حريتنا ،إلا بما يخصها فى التزام الفرد بالاداب والسلوك العام ،اما ان نأخذ حق المواطن المصرى وشخصية مصر ونضعها رهنا لرئيس وحاشيته لايفهمون سوى فى قمع الحريات فهو ردة عن الحق النافع 

اننا لسنا رعية اى حاكم ،ولا هو من يرعانا ،أنتهى هذا الزمن بلا رجعه لأن فيه وأدا للابداع الخلاق والعقليه الخلاقه التى ميزنا بها الله على سائر مخلوقاته 

أن الحرية التى ينبغى تبنيها هى المسئولية الكامله للفرد تجاه ضميره وأخلاقه بما يحقق النفع لنفسه ولمجتمعه من خلال دورا فاعلا فرديا تنظمه المواطنه فى نطاق دولة بها ثلاث سلطات لاتجور احداهما على الاخرى 

أن حفظ الأمن ،والتمسك ليس فقط بآليات الديمقراطيه،بل بمقوماتها ،وكذا إستقلال القضاء ،والحماية حريات الفرد ،واحترام موطنته هى أسس نجاح الحكم الرشيد   

أبو أسحاق ليس أعلم أهل الارض ياجهلة

  اكثر شىءمدهش  انك تجد السلفيين و مواقعهم وكتبهم  تصف العارف بالله ابو اسحاق الحوينى المؤتمن  على الدين والفكر الوهابى انه 

أعلم اهل الارض

 وكأن الله لم يخلق سواه ولا ادرى من اين أتوا بهذا الوصف ؟ الذى يحمل قمة الانتهازيه والخداع للبسطاء والعوام والمهمشين وقليلى العلم والبحث لأنهم فقط يقدسوا بعضهم بعضا بلا اى اية حياء او خشية او يصفون بعضهم هكذا استعلاءا على خلق الله والبشريه وأضفاء نوعا من القداسه والبطريركيه والكهنوتيه على رجل لم تتعدى شهادته العلميه الموثقه اكثر من خريج لغه اسبانيه   

  وهناك قواعد فقهيه واعتبارات لابد لهذه الفئه الضاله المضلله للمصريين ان تعيها 

 (1) 

نفى  الله  صفة الأعلم بإطلاق عن أى مخلوق، فقال سبحانه: «وفوق كل ذى علم عليم» (يوسف: 76). فمهما بلغ علم الفقيه فإنه لا يتأهل للثقة المطلقة فى الاتباع دون العرض على القلب الذى يصدقه أو يكذبه.

 (2) 

تمكين العوام من الفهم الأعمق والفقه الأدق من علم الفقيه بمجرد الاستماع إليه؛ لما أخرجه الشيخان عن أبى بكرة أن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال: «فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه». فمهما ظن الفقيه العلم فإن من يسمعه قد يكون 

أفقه منه

الاكثر عجبا ان هؤلاء المشايخ لايقبلون الخلاف فى الراى وكان الله خلقهم رسلا او ملائكه علما بأن  كثيراً من السلف الصالح أمر بالتعددية الفقهية وجعلها سمة إسلامية. وهذا يستوجب عدم الإنكار على القول المخالف ووصفه بالشذوذ إلا لحكمة 

حمل كاذب بعد 9 شهور رئاسيه

نعم مرت تسعة اشهر على تولى مرسى رئاسة مصر وهواليوم تجاوز شهره التاسع، ولم نرى حدثا سعيدا واحدا يجعلنا نحتفل بمولود جديد ،او حتى ان يضع الرئيس مولودا ممن حمل بهم اثناء الانتخابات ؟

ان الرئيس كان حاملا فى وعود كثيره، ممكن ان نتذكرها ونجملها فى التالى 

اولاً_ وعد"مرسي" القوى المدنية التي ساندته بأن يعيد تشكيل تأسيسية الدستور وقال الحكومة ستكون ائتلافية

ثانياً _أخذ من برنامج أحمد شفيق فكرة تعيين نائب قبطي ونائبة امرأة ووعد بحماية حقوق الأقباط وعدم فرض قيود علي حريات النساء.

 ثالثاً _ أقسم أمام المحكمة الدستورية العليا أن يحترم الدستور والقانون ويحافظ علي النظام الجمهوري.

رابعاً _وعد بتوفير 200 مليار جنيه استثمارات واستصلاح 2 مليون فدان وإعادة المليارات المنهوبة. 

خامساً  _ قال إن إعوججت فقوموني ودعا الشعب لأن يثور عليه ويطالب بإسقاطه وسيكون أول من ينزل علي رغبة الشعب.

سادساً _قال أن الضبطية القضائية تعد تدخل فى حريات المواطنين ، مؤكداً خلال لقاء مع عمرو الليثي أن الضبطية ستستخدم ضد معارضى الحكم.

 سابعاً _ وعد بأن يحترم احكام القضاء أياً كان .

ثامنا_ وعد الرئيس مرسى الشعب فى حالة فوزه بالرئاسة،  الإفراج عن المعتقلين السياسيين فى ثورة يناير وما تلاها من أحداث وعلى رأسهم ضباط 8 ابريل.

تاسعاً  _ تعهد  مرسي بإعادة محاكمة مبارك والعادلى و6 من مساعديه، وكل الذين قتلوا المتظاهرين.

عاشراً_تعهد بعدم ادارة شئون البلاد من القصر الجمهوري، بالإضافة الى عدم الاعتماد على الحراسات.

الحادى عشر  _ أكد مرسي أن بابه مفتوح دائما ليل نهار لأي شخص يذهب إليه، كما أنه لا يحتاج لأي حراسة.

 الثانيةعشر  _تعهد مرسي بعدم غلق الصحف ، او قصف قلم 

الثالثة عشر _  تعهد بالتشاور مع القوي السياسية قبل التشريع .

الرابعة عشر _تعهد مرسي بأن يتشاور مع رؤساء الأحزاب وسيحاور كل القوي السياسية .

 الخامس عشر  _ تعهد مرسي بتطبيق شرع الله.

 واليوم نتساءل ايا مما حمل فيه الرئيس سنقيم له سبوعا؟ او نرش الملح سبع مرات ونقوله حلقاتك برجلاتك ؟ 

أعتقد ان الحمل كان كاذبا، والوضع كاذبا، ولكننا لابد ان نقيم للمولود الكاذب سبوعا، ونرش الملح ونضع المولود فى الغربال ونقوله 

   إسمع كلام شعبك ومتسمعش كلام المرشد  

get out of the kitchen

لايمكن لعاقل ان ينكر ان رئيس مصر فى ورطه ؟ 

 لكننا حريا  بنا ان نسأل هل هو  سبب الورطه ؟

  اما انه ورث بلدا متورط ؟ ام ان من حوله ورطه ؟ اما ان معارضوه ورطوه ؟ اما اننا شعبا يدمن الورطه والتورط والرئيس المتورط ؟ 

 الاجابه صعبه لكنها ليست مستحيله ؟ 

الرئيس فعلا جاء لدوله متورطه بها  كثيرا من المشاكل ،فى كل شىء ولكنه ورط نفسه بوعود انا اعتبرها مجرد افيهات واكاذيب انتخابيه فى سباق رئاسى عج بكل صنوف الكذب، والتدليس ولكنه لو تعقل قليلا، ما كان افرط فى وعوده خاصة وان معظمنا لايفهم ان وعود الانتخابات زبدة تسيح مع اول حراره تفرزها سخونة حدث على ارض الواقع 

 وهنا أقول بأنه جاء لبلد فى ورطة وورط نفسه بوعود لايمكن انجازها بسهوله، وأن بدأ اشعيائه يرددون عبارات رنانه حوله قوة وعظمة شخصيته  خدعتنا فى البداية ولكن سرعان ما اكتشفنا انها  كذبا وتضليلا ، لأنهم يهربون من اطروحات الواقع الاليمه لأكاذيب الماضى والمستقبل المفجعه 

  اذن هو ورث بلدا متورط واضاف لنفسه ورطات جديده.لكن الاكثر فجاجه وتورط فى المشهد اننى ارى ان من حوله ورطه وأفهمه ان وعودوه وخطواته بعد توليه الرئاسه هى قمة النجاح ومبتغاه الاسمى ، 

وهنا اؤكد ان جزءا كبيرا من الورطه هى من رجال حول الرئيس من الاخوان والسلفيين ومن قوى مازالت لاتقول للرئيس حقيقة مايرضى الله ورسوله  وما فيه صالح مصر وهؤلاء لن ينالوا او يحملوا  ما سوف  يناله الرئيس من الذنب امام الله، وأمام القانون مهما طال الزمن 

لكن هل المعارضه هى من ورطته ؟ 

نعم المعارضه انشقت على نفسها ولم تتحد ولم تلتف حول مرشح بعينه اخر فورطته دون عمد ليكون رئيسا ،وثانيا المعارضه المصريه وان لم تكن منظمه كقوه على الارض لا يجب ان ننسى ان بها رموزا كثيره عملاقه سياسيا وقانونيا وفكريا ودوليا  ومنتقدى الرئيس لم يعد يخيفهم ما كان يخيف الرئيس نفسه بالامس امام مبارك

 ايضا المعارضه تلعب دورا فى ورطة الرئيس الكبرى ذلك انها جزءا كبيرا منهم ساند الرئيس ضد منافسه، وبقوة ومنحه ثقه ورجال الرئيس ورطوه  بالابتعاد عن المعارضه واقصاءوها فبدا المشهد عبثيا   رئيسا له مناصرون كل وظيفتهم هى تشويه المعارضه فردت المعارضه بمدافع اثقل لتشويه الرئيس المتورط اصلا فى بلد متورطه فكان سهلا  خاصة وان اشعياء الرئيس افاضوا فى امرين بالغى السوء 

اولا

 تم توريطه بواسطه شعيته بتبرير ومدح اخطاؤه وايجاد مبررات واختراع اكاذيب واعداء له من وهم خيالهم ،وصورا له ان كل افعاله وخطواته صحيحة وسليمه وقانونيه وحتى افتوا له دينيا وقانونيا بان كل افعاله تطابق الشرع والقانون وانها حق مخترعين مسميات بستخدمونها لتبرير اخطاؤه الفجه والرثه مثل الدوله العميقه والثوره المضاده ومؤامرة ضد الشرعيه وحصار الرئيس و....................عشرات الاسباب والكذب المبرر لأخطاء  شرعيه وقانونيه بدأت بقرار عودة مجلس اشعياءه المنحل ،وبلغت ذروتها باعلانه الدستورى المنعدم الذى وضعه فى ذروة الورطة واتونها الذى مازال مشتعلا 

ثانيا 

اوهموا الرئيس انهم كقوى اسلاميه يمكنهم القضاء على كل معارضى الرئيس واوهموه ان الحل الامنى وفرض القوة هى ملكهم ويستطيعون فرض نفوذ الرئيس ونفوذهم بالقوه التى ظنوا انها اكبر من جموع المصريين من العوام ونسوا ان المثقفين المصريين يفهمون كل شاردةووارده ويحللونها 

ثالثا 

  المورطون للرئيس اعتمدوا على فكرة من خيالهم المريض  مفادها  انه لو  لم ينجح الرئيس فيما نرسمه ونخطط له  ونريد اقتسامه معه ، علينا ان ننجح فى  تشويه من يعارضه مرة بالتكفير، ومره اتهاما بالرده، ومرة اتهاما بالعماله ،ومرة اتهاما بمعاداة الاسلام ،والمشروع الاسلامى ، معتمدين على مليشات الكترونيه ،وقنوات فضائيه ،وقضايا يتطوعون برفعها ضد كل من يعارض، او ينتقد الرئيس ،فورطوا  سمعة الاسلام والرئيس ومصر

 هل الاعلام ورط الرئيس او شارك فى الورطه ؟ 

 نعم الورطه الاعلاميه هى الماده التى قدمها الرئيس نفسه ووزرائه وشعيته وكذا سياسته  ولغته وفكر من حوله وكذا اعلام الرئيس نفسه جعل الاعلام المعارض اكثر ضرواه وحدة فى البحث عن خطايا الرئيس بل وحولها الى جرائم ردا على حملات التكفير والتشويه من اعلام الرئيس وشيعته الذين ظنوا ان المعركه ستكون فى صالحهم لياتى اعلامى واحد فقط ينسف بكل حرفية وهنيه كل اعلام الرئيس وكل مليشاته فى برنامج البرنامج ودكتور باسم يوسف الذى لو اجتمعت كل قنوات الرئيس واعلامه وشيعته للرد ببرنامج مثله ما استطاعوا خاصة انهم اكتشفوا انهم امام برنامج يحظى بنسبة مشاهده تخطت حدود مصر والعالم العربى  وهو لم يقدم شيئا سوى ماورط فيه الرئيس نفسه وورطه فيه شعيته

  واخيرا اقول لمرسى لقد ورثت بلدا متورط وورط نفسك بوعود لايمكن ان تحققها وورطك شيعتك وورطك اعلامك وورطك معارضوك ردا على اتهاماتك لهم وعليك لان اما ان تتحمل حرارة المطبخ الرئاسى او تخرج منه للابد كما يقول المثل الانجليزى    

«أن من لا يستطيع تحمل الحرارة، فعليه أن يبتعد عن المطبخ»

 (If you can’t stand the heat get out of the kitchen    

  

{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].

 {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16].

هذه قاعدة فقهية هامة لكل مسلم  مفادها 

ان كل واجب عجز عن المكلف  سقط عنه ، واننا مباح لنا ان ناتى بما نقدر عليه مما كلفنا الله به  قدر استطاعتنا   وهنا نجد الاية تماما تتفق مع قول ابى  هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم  

"إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"   

وهنا عدة خواطر حول هذه القاعده الفقهيه التى تؤكد عمق السماحه واليسر لديننا الحنيف وهى 

 \ اولا 

 ما    الوارده فى الايه الكريمه مصدريه ظرفيه  ، بمعنى انها تعنى قدر الاستطاعه التى يمكن يقوم بها المسلم  حسب حالته ، وظرفيه اى تشمل الاستطاعه فى كل زمان طالما استمرت الحياه على الارض وهى تفيد اننا يجب ان نتناول القرآن كل عصر حسب مقتضى الحال والضروره فى ضوء كليات الشريعه والسنه وهنا يحضرنى قول النبى لمن ساله عن الحج كل عام فرد عليه النبى بان على المسلم ان ياتى ما امر به الرسول قدر استطاعته وان يتك كل مانهى عنه النبى لأن  ترك الامور المنهى عنها فى الكتاب والسنه  

/ ثانيا 

 هذه الاية ايضا تؤكد القاعده الفقيها بأن درء المفسدة مقدم على جلب المنفعه لانك ان تركت المفاسد وتخلص منها المجتمع ستحل محلها المنافع اما ان اردت منافعا وتركت المفاسد فيظل الصراع قائما والمفاسد ستنتصر فا النهاية 

 {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا}.

  فتركهما فى الاية يبين ايضا القاعده الفقهية ويوضحها  لان مناط التحريم هو غلية المفاسد على المنافع 

  الاية تؤكد مايسره له لنا جميعا فى الصلاه وفى السفر والمرض وفى الصيام وفى الحج وفى كل امور الاسلام والشريعه والفقه 

/  ثالثا 

وماذا عن  امور السياسه والاداره اليوم ؟ 

نقول ايضا ان الحالة تنطبق عليها تماما فتقوى الله فى اداء امانة الحكم الى اهلها  كان ينبغى على من يحكمنا طبقا لهذه القاعده  ان يختار الأكفأ قدر الاستطاعه 

 والاكفأ  ليس المقصود به الاكثر تدينا او الاطول لحى او الكثر ايمانا او صلاه او ماتراه اكثر تقوى بل الاكفأ  والأصلح هو من به تتم عموم المصلحة للمصريين المقصوده من وراء تولية هذا او ذاك المنصب   ،

بغض النظر عن انتمائه الدينى او الحزبى  او توجهه السياسى طالما سيؤدى للمصلحه بقدر مايستطيع وبقدر ما أستطعنا ان نتوخى فيه من حسن الاداره والفهم والقياده فى المجال المختار فيه 

  فهل نتقى الله ما استطعنا فى معاملاتنا ؟ وفى نظرتنا للاخر؟  علما بان الله لايفرق بين المسلم والكافر فى العطاء ، يعطى كلا منهما على قدر قوته وامانته وحسن اتقانه واداؤة للعمل وتحصيل المصلحه 

  والله من وراء القصد 

               

 

ماذا يريد القرداتى ؟ قرد ا ام قرضا ؟

والشمس تودعنا كل يوم  لم افقد الأمل،  فأنا أعلم انها غدا لا محالة آتيه ،هكذا دوما كنت منذ نعومة أظافرى ،ان غابت عن الدنيا كلى ثقة دائما انها  لن تغيب عنكى يامصر  ، لكن الأحداث من حولى تنفجر ، ارى وجوه المصريين الشاحبهلا ادرى ان كان قد سببها  فقرا، او ألما،او حسرة ،او ندما ، كل شىء يبدو مبهما ،غير مبررا ،أو غير مفهوم .
 فى كل مكان تزداد الوجوه والنفوس شحوبا  ، وجوها  عابسه ،تعكس حالة من الريبة والتوجس والحذر والترقب ولا أدرة ماذا ينتظروا ؟.
لا أحد يدرى ما  يحدث فى بلده ؟ أو ما     سيحدث؟  خاصة بعد موت القرد جوعا  وهوان أمر القرداتى على نفسه وهوان زوار الجبلايه  على القرداتى او على انفسهم لأنهم ÷م من أختاروا القرادتى ؟  

بعضنا يشعر ان كرامتنا امتهنت بعدما فضحتنا حاجتنا للمال ،
 القرداتى بعد موت قرده متضورا من الجوع  يتجه لقطر لأقتراض  قردا ؟  ويتنطع من حوله انه  يتسول بكبرياء الصناديق التى اتت به ليدير حلبة القرود ؟ وان قلت لهم أن القرادتى  قتل القرد بعد ان توغل على كل صلاحيات القرد وعلى كل قوانين الجبلايه ؟ ينظر لك شذرا بكل استعلاء  مبررا  لك انه كان موزا فاسدا  لايصلح للقرود؟ لكنه يزيد البشر قوة وفحولة اما موز القرود فلا يمكن الحصول عليه سوى باقتراضه قردا  قطريا لأن  قطر نجحت فى استضافة كأس العالم 2020 فكيف لن ينجح فى  قردها فى حل معضلة الجبلايه ؟  خاصة وان الموزة قطرية الاصل  ؟   

بعضنا يحزن ويتألم للانحطاط الذى تعانيه  الشخصيه الأعتباريه لمصر الشامخه، التى افقدها  من على سدة الحكم كرامتها

 عندما يمتهن المصريون ويقتلوا فى سيناء ويطمس القرداتى  أركان الجريمه مداريا على اشعيائه الحمساويين ،الذين لم يكتفوا بقتل 16 جندى وهم صيام، بل اختطفوا تسعه من رجال الامن المصريين كرهائن مقابل الأبقاء على الأنفاق مفتوحه 

، مصريون  رجال يتم أغتصابهم فى ليبيا وربما يفتى مشايخ الجبلايه  وجماعات الاسلام السياسى  بضجاع الرجال المصريين الذين حدفهم شذف العيش بمصر للغربه  فى اى دولة لأنهم من الفلول الذين قبلوا الهوان ايام مبارك ويحتجون اليوم على القراداتى الجديد 

ونفس الشىء يتم سحل المصريين بالسعوديه كالبهائم وكأنهم نسوا انهم احفاد محمد على الذى   نظر للدوله السعوديه مرتين من فوق  المقطم  فما كان الا ان  انهارت طواعية امام قوة شخصية مصر وشخصيته    

 ضاحى خرفان وتصريحاته ضد  قرداتى مصر قمة الاهانة والمهزله لشخصية مصر وعمق قوتها الناعمه والخشنه
 القرداتى بغباءه اغتال القرد  فظن ان شبابنا الثائر هو سبب الخبل والهبل الذى صور له فساد الموز ،وفساد القرد وفساد الجبلايه فقرر ان ينتقم من شبابنا مستعينا بالمطنتعين من انصاره فاستداروا لشبابنا  فسجنوهم ، وعذبوهم، وسحلوهم ،وقتلوهم  تباهيا  واقتدارا وفجرا ومكرا واستكبارا ، شبابنا تلقى جزاء سنمار
 لكن الشمس لن تشرق على فاقد الكرامه ابدا لان من فقد كرامتهم لايمكن ان يمنح للآخر كرامته ،لأن من يهن يسهل الهوان عليه اليس كذلك ايتها الشمس وانتى تودعينى غاضبة حتى سرت اشعر انك حبيبتى ربما بالغد غير اتيه ؟
 القردتى وشعيته الافربون لايفهمون معنى المواطنه او الوطنيه ؟لايعون  معنى الشخصيه المصريه ؟ رغم انهم  يحملونها فى هويتهم المنعدمه   

 مصر بالفعل سقطت اخلاقيا ،سقط كبريائها ، وكرامتها ،وشخصيتها التى لم ولن تكن يوما غائبه كما هى اليوم  ، وكذا هانت عليهم كل القيم الرفيعه التى تتمتع بها الشخصيه المصريه
   تنازلات تصل لحد ان تصير امريكا، وأوروبا والبنك الدولى، وقطر، وليبيا وكل مجرمى العالم وحثالته هم من يحددون لنا كم رغيفا نأكل ؟ وماذا نلبس؟ وماهو مصروف جيبنا اليومى؟وماهو لون البوكسر الذى يدارى سوءتنا؟  

  ان كثرة طرق القرد  لكل ابواب التسول من كل دول العالم يجعل من كل  صفقاء، وسفهاء العالم لايستحى ،ان يفتح باب غرفة نوم المصرى وأن يستبيح عرضه وكرامته 

 نعم لقد سقطنا أخلاقيا، وسقطت هيبتنا ،ضاعت كرامتنا ،امام سوء تخطيط، وسوء ادارة فكيف لقردا ان يمتع زواره  والقرادتى يتوغل على حقه فى الحركة والاكل والشرب والاشاره ؟
حتى القرد لم  يعد يفهم اشارات القرداتى فكيف يستمتع الجمهور؟  ويصفق للقرد والقرداتى؟    

وان مات القرد مصدر رزق القراداتى جوعا  فغباء القراداتى سيصور له ان  بقايا الموز الذى تركه القرد والتى مات دونها القرد ،ستسد رمق  القرداتى؟
  والان يامصر  مات القرد ؟ فما فكر القرداتى ان يدرب قردا من نفس الحديقه بل اراد قرضا  يتسول به قردا؟ 

ولكن ربما لايجد من يقرضه مالا  ليشترى قردا ، وأن وجد المال ربما يشترط المرابى اغتصاب القرداتى قبل اقراضه  ، وان هانت عليه كرامته وحصل على المال  لشراء القرد  ، ربما  لن يجد قرودا تباع  ،وان وجد قرودا تباع  فلن يجد قردا ببراعة القرد المصرىأحل  القرداتى لنفسه أكل موزة القرد حتى مات جوعا .   

وسيظل زوار حديقة الحيوان الذين يتابعون المشهد منذ  تغول القرد على موزة القرادتى يتابعون . 

 بعضهم يصفق للقرادتى  مادحين براعته وحيله فى الحصول على قرد جديد ،وبقية منهم غاضبة لما حدث للقرد ومنعدمة الثقه فى قدرة القرادتى على تعويضهم بقرد له نفس حيل القرد السابق، 

ونبقى غالبية كبيره نتابع ولانبرح مكاننا نكتفى بالمشاهده  ولاندرى مالذى يحدث او سيحدث ؟ ولن نفيق سوى والقرداتى يبيعنا لشراء قردا جديدا  وأن حاولت ان تقتعه اننا شركاؤه ومن يتفرجون عليه واننا من نصفق له ونشجعه ولابد ان يستشيرنا  ؟ واننا ربما لن يمتعنا القرد المقترض ؟  يقول لنا انه ان لم يجدنا ويجبرنا  على الضحك  والمشاهده وانا رفضنا الاستمتاع بالقرد المقترضيشهر اشعيائع السنتهم ساخرين قائلين انهم بصدد اقتراض جمهور مع القرد،  سيشترى متفرجين جدد ، لما لا ؟ وعنده اعظم نموذج للنجاح فى تجربته ؟ 

ألم تقم  قطر ببناء  الملاعب ، واشترت اعظم 

لاعبى العالم ،وتشترى متفرجين  وجمهور

هل فعلا نريد قردا ام قرضا ؟

اريد غروبا لشمس  القرداتى  وبى املا ان غدا ستشرقا شمسا من جديد       

لماذا كان يتم اعتقال الاخوان والسلفيين ؟

  عندما استمع الى اخوانى اوسلفى ، او اقرا لأيا منهم ،وهو يتحدث عن سنوات سجنه ،وانه كان يتم القبض عليه وهو عارى المؤخره ،ويتم خطفه من على زوجته ،او من  بين اولاده ،ويتحدث عن ايام عذابه فى السجون ، يتبادر الى ذهنى سؤالا أظنه واقعيا  وهاما فى هذه المرحله ؟ 

 لماذا كان يتم أعتقال هؤلاء دون غيرهم فى عهد مبارك ؟ 

والاجابات تدور فى ذهنى كثيره ومتتابعه وسريعه ولكننى سأكون سلفيا او اخوانيا وأجيبكم  عن السؤال بمجموعه من الاسئله  

    هل كان يتم اعتقالهم لأنهم كانو ينتقدون سياسة مبارك ؟   بالطبع لا ، فلم  ارى منهم من كان ينتقد سياسة مبارك بقدر لعبهم دور الكومبارس لاضفاء شرعيه على نظام مبارك ؟ كلها كانت مهاترات لاترقى لمعارضه صريحه لنظام مبارك ؟ 

هل كان يتم اعتقالهم لانهم كانوا يعملون على تقليل الفجوه بين الاغنياء والفقراء ؟ واصحاب عداله اجتماعيه ؟ اين هى الان وهم فى سدة الحكم هل هى بالضرائب وتكوين مليارتهم ورجال اعمالهم وزياده الفجوه بين الفقراء والاغنياء اليوم ؟ 

هل كان يتم اعتقالهم لأتهم كانوا يسعون لتطوير مصر وجعلها دوله متقدمه ،وانهم اصحاب رؤيه ومشروع اقتصادى متكامل للنهوض بمصر ؟ اين هذا المشروع اليوم وهم فى سدة الحكم 

هل كانوا اصحاب رؤويه سياسه واضحه تنهض بمصر ونظريه سياسيه يمكن ان تقودنا للافضل ؟ اين هى اليوم لماذا نتخلف منذ تولى مرسيهم للكرسى ؟ 

 الاغرب والشىء الذى يزيدنى جنونا انهم فى الوقت الذى طالبهم فيه البرادعى وكل القوى بعدم خوض انتخابات 2010  ذهبوا لمبارك واحمد عز وعقدوا معه صفقه ؟ للفوز بعدة مقاعد  لكن غباء عز كان نفس غباؤهم اليوم استحوذ على كل شىء ففقد كل شىء  ؟ 

الاكثر جنونا فى الموقف السلفى نفسه 

حيث كان منقسم بين تحريم الخروج على مبارك ومدحه من قبل رجال اعمال الدين، واصحاب القنوات، وارباب المليارت بل وصل بهم للعمل والتجسس لصالح أمن الدوله ضد بعض 

وجزءا اخر من السلفيين  كان يعتبر الانتخابات والديمقراطيه كفر وشرك بالله   

الاكثر جنونا  عندما استمع يوم 24 يناير قبل الثوره بيوم عبد المنعم الشحات يدعوا كل السلفيين لعدم الاشتراك فى المظاهرات حقنا وحفاظا على دماء الشباب السلفى الذكيه ؟ 

اذن لماذا تم اعتقالهم ولماذا يتصدرون المشهد اليوم ؟ 

  الاجابه باختصار 

هؤلاء الناس لايعرفون شىء اسمه الوطن ولا مصر ولا المواطنه والوطن يعتبر شركا بالله لان حدود الوطن عندهم  تقف فقط عند من يتبعهم  فالسلفى فى افغانستان اقرب للسلفيين فى مصر من المصرى الغير سلفى او حتى المصرى الاخوانى ؟ 

وكذا فكر الاخوان ليس لديهم وطن سوى من ينتمى لجماعتهم حتى لو كان فى موزبيق ؟ اما المصرى الغير اخوانى فهو لايهمهم ولايعنيهم فى شىء ؟ 

ان مبارك كان يعتقلهم لانهم كانوا يريدون ان ينتزعوا منه السلطه فقط صراعا بصراع ليس الا ، ويحيكون المؤمرات والدسائس ويتعاونون مع الخارج من اجل ازاحته عن السلطه ؟ اذن لم يكن لهم هما  ولا هدفا  سوى ان يصلوا للحكم وصراعهم لم يكن من اجل المصرى الغلبان المطحون، او من اجل سياسه ،او من اجل حريات ، لا بل كان مبارك اذكى منهم فى الصراع وكان يمتطيهم ،ولو لم ينتفض شبابا طاهرا وأزاح مبارك لم يكن مبارك ليذهب، او يسقط لان مبارك آمن انه ليس فى مصر سوى الاخوان والسلفيين، وهو عرف كيف يطوعهم ويسد افواههم بل معظمهم كان يفتى بعدم الخروج عليه بعد ان سمح لهم وشغلهم بالمال والنساء  

فى خضم تطويع الاخوان والسلفيين نسى  مبارك الحركات البسيطه الثوريه والشباب الذى زلزل الارض من تحته   ؟

اكبر دليل على كلامى هو هذه  المشاهد 

  الثوار فى الميدان  والاخوان بقياده مرسى والكتاتنى يتفاوضون على انهاء الثوره مع عمر سليمان  وصرف الشباب من الميدان مقابل الاعتراف بهم وحذف كلمة محظوره والسماح لهم بتكوين حزب ودخولهم انتخابات مع استمرار مبارك  ؟ 

 ودليل آخر اكبر  على ذلك 

 هو دعوة مرشدهم عاكف وامنيته بلقاء مبارك ؟ واعتبار   ومبارك والد لكل المصريين ؟ وتصريحه المشين طظ فى مصر  

نعم ان الاخوان والسلفيين دخلوا السجن لكن من اجل صراعهم على السلطه فقط ، وهم مجموعه من مدمنى العمل السرى تحت الارض فقط، ولايفهمون لادين ولا سياسه 

  ان همهم الوحيد هو السيطره على مصر والشعب المصرى وهذا ماتحقق لهم 

 هدفهم كان انهاء الصراع بينهم وبين العسكريين لصالحهم ولكنهم لم يفكروا ماذا سيفعلون بعد سيطرتهم على مصر  

منشطات جنسيه لأعضاء الشورى ب 800 الف جنيه

تصرف هذه الادوية بالمجان لاعضاء مجلس الشورى على كارنيه العضوية فقط ومتاح للعضو الحصول على كل انواع الادوية بما فيها ادوية الضعف الجنسى كالفياجرا او مشتقاتها والبعض الاخر يحصل عليها حسب احتياجاته منها دون التقيد بموعد ثابت 

 هذا  هو الخبر كما اوردته جريدة صدى البلد 

 لماذا تحتوى صيدلية الشورى اصلا على منشطات جنسيه  بالمجان لأعضاء الشورى ؟ 

اولا /  بعد ان ادرت الموضوع فى رأسى وجدت ان كل 

الشورى هم اعضاء جنسيه حسب الخبر 

ثانيا  \ وأنا اتابع الجلسات اجد ان العضو بالشورى خاصة ذوى اللحه الكثه يرفع صباعه بسهوله ومتعه غريبه وهو يوافق على اى شىء ومن يعترض اجده بعد فتره يوافق منتشيا وهو واقف على حيله وبمنتهى القوه والفتوه 

ثالثا / مضاجعة مصر يوميا وأغتصابها بقوانين مكبله للحريات يلزمها أعضاء صح الصح اصحاء واقوياء حنسيا   

  رابعا /  يبدوا ان العضو لابد ان يكون صباعه منتصب دائما كى يبدى موافقته على اى قانون من قوانين صبحى صالح   (صول ) المجلس الذى يقنن لمصر كل شىء من الأنتخابات حتى 

خطابات مندوب الارشاد فى الرئاسه المسمى بمرسى

خامسا /  اكتشفت ايضا ان الراحه الجنسيه للاعضاء تجعلهم يعملون بمنتهى الكفاءه  وخاصة ان وجودهم بالمجلس جاء بمحض الصدفه وأختيار ال90 منهم جاء تصبيعا من الرئيس لكل مصرى لذا لابد من تنشيطهم خاصة كى يقف العضوا منتشيا منتصبا وهو يوافق على مشاريع القوانين 

سادسا  / السؤال الاهم لو رجالة المجلس بيصرفوا منشطات جنسيه لزوم انتصاب الاصابع مالذى تصرفه سيدات المجلس 

بالمقابل؟ 

سابعا \   الاكثر دهشه اننى اكتشفت ان الرئيس يبحث عن الاصابع التى تعبث بمصر ولم يتطرق لذهنه ان المنشطات الجنسيه بالشورى جعلت اصابعهم  الاقوى وربما يكون الرئيس لديه علم ولكن تجاهل اصابع الشورى على اساس انها نيران صديقه واصابعهم  الجنسيه تريح الرئيس والاتحاديه اكثر مما 

تؤرقهم

ثامنا \   الخبر يؤكد ايضا ان السيد على ونيس العضو السابق الذى زنق المزه فى العربيه يبدوا انه كان نشط جنسيا ولم يصبر حتى يجد مكانا يرتكب فيه فعلته المشينه لان منشطات الشعب والشورى الجنسيه تاتى بمفعولها حتى وانت تمتطى العربيه فى 

عرض الطريق

تاسعا \ يبدوا ان  هدف الرئاسه هو تحويل كل النشطاء السياسيين  لنشطاء جنسيين  وهنا ستنتهى مشاكل التظاهرات 

عاشرا / فهمت لماذا قال الرئيس فى السودان ان مصر نهضت  ،وكررها مصر نهضت ، يبدوا ان انه يرى كل عضوا فى الشورى ناهضا من مكانه وواقفا منتشيا لان عضو العضو الذى بجواره يمنعه من الجلوس فيظل ناهضا ابدا   

ضاعت كل الدماء على ستار الاستفتاء

  لا  ادرى كيف يخرج رئيسا منتخبا كما يزعمون ويقول محكمات ثوريه او محكمة الثوره ؟ اى جهل هذا يامرسى ؟ ان كنت جاهلا ، فمن يصدقك اجهل ؟ اى محاكمات ثوريه  وقد انهيت الشرعيه الثوريه واخذت مصر ،خطفا للشرعيه القانونيه  باستفتاء بغيض، ضحكتم به على العامه والسذج باسم الدين، والشريعه، والجنه لنعم ،والنار لمن يصوت بلا هل أنت غبيا؟ لا أظن لكنك نجحت فى خداع الاغبياء أليس كذلك ايها المغيبون فكريا  ؟

 سارعت مع شعيتك  يامرسى  من الاخوان والسلف بنقل مصر من الحاله الثوريه الى الحاله الدستوريه القانونيه ثم تشغلنا عن مصائبك اليوم بمحاكمات لمبارك  لن تسفر عن شىء سوى الهاء الشعب عما تدبره وما تدمره نفوسكم البغيضه لمصر؟ نعم لاينكر ذلك سوى من استطعت ان تعميهم مرة باسم شرعيتك ،ومرة باسم الاسلام ،ومرة باسم استكمال المؤسسات  ،ومرة باسم دماء الشهداء التى روت ظمأكم للسلطه  

ففى الحاله الثوريه كان يمكن وضع كل المفسدين قيد الاعتقال والاقامه الجبريه ومنع الاتصالات عنهم  بمعنى (على البرش) بدون قانون سوى قانون الشرعيه الثوريه ،على ان تتم محاكمتهم عندما تستقر امور الثوره وتتجه الدوله صوب التقدم الذى كنا ننشده من الثوره نالم يكن ذلك هو الطريق المستقيم ؟ لكن من عاش فى الظلام يريد ان يحجب النور عن الاخر ان امتلكه  ولأنكم   فقط لاحت لكم الفرصه واستغفلتم شعبا  غافلا ،وشبابا بعلوم الانتقال الثوري  جاهلا  ،اخذتم مصر لطريق الدوله المؤقته او اللا دوله ،حيث  اللا قانون واللا دستور واللا تشريع حيث تترعرع افكاركم وتتمكنوا من السيطره على مصر بقانون الغاب الذى تحكمنا به الان  ، اخذتم مصر لنفق مظلم  هو كذلك حقيقة لاينكرها  الا كل من يصدقك، ويصدق انك مصرى، وانك وطنى، وتؤمن بالمواطنه وحق الاخر فى الحياه .انت وشيعتك من جنيت على من ماتوا وتجنى على من بقى،  بداية باستفتاء مارس المشئوم الذى يبرىء مبارك بشرعيىة القانون والادله التى تم طمستها بنفسك  ربما لانها تدينك انت وجماعتك قبل مبارك ؟ نعم دماء الشهداء ودماء المصريين ضاعت وتضيع على ستار استفتاء مارس بعد الثوره الذى اضاع مصر، ووضعكم على سدة الحكم، تمارسون الدعاره والبغاء السياسى ، ولكن لاتنسى يامرسى انك او انكم لم ولن تكونوا اقوى من مبارك وزبانيته والسجون تنتظركم عاجلا ام آجلا ، 

  ان كان مبارك قد ارتكب اخطاءا تصل لحد الجريمه  ،فأنت يامرسى وشيعتك من السلفيين  والأخوان ارتكبتم بشاعات تفوق كل الجرائم المنصوص عليها فى كل دول العالم والقانون الدولى  

   قتل الثوار اقل الجرائم ، لكن كرامة المصرى وهيبة الدوله المصريه، وكرامة الرئاسه المصريه ،واهانة شخصية مصر، التى دنستها يامرسى مع شيعتك هى اكبر جريمه ولن يغفرها التاريخ

الاحياء الموتى

استمرار للمسلسل الاخوانى السلفى وبعد فاصل من اقتناص الرئاسه ،وفقرات اعلانيه انتخابيه ،اقصائيه  من الاخوان والسلفيين ، نرى اليوم مبارك فى القفص من جديد ،استكمالا لباقى حلقات المسلسل السخيف لمحاكمة رئيس مصر السابق مبارك بتهم وهميه ومحاكمات انتقاميه ،افشلها وادىلها طمع الاخوان فى السلطه ،بنقلنا من المحاكمات الثوريه باستفتاء نارس المشئوم  

ان الجريمه الكبرى التى يجب ان نحاكم عليها مبارك  هى وصول الاخوان والسلفيين لسدة الحكم فى مصر بعد ان جعلهم مبارك بغباءه بديله الوحيد ونسى انهم قتلوا السادات الذىاخرجهم للنور كى يكونوا ثقلا ضد قوى اليسار فى عهده  ولكن كيف تم ذلك  ؟ 

ان مبارك  خلال ثلاثون عاما قضى على جزءا كبيرا من الشخصيه المصريه ،وعمل على الهاءها بين ملاعب الكره وبطولات الرياضيين من جهة ،وبين فتاوى ومواعظ وخزعبلات مشايخ السلفيه ولعب الاخوان دور الكومبارس للعمليه الديمقراطيه من جهة اخرى فقام باعطاء الاخوان والسلفيين مساحة اعلاميه بقنوات ومشايخ شوهوا العقليه المصريه و كونوا مليارت يفتون من اجلها بحرمة الخروج عليه ، وقاموا بعمليه الهاء مقدس للشعب المصرى فصار الشباب والشعب المصرى فريقان 

فريقا شعلته كرة القدم وفريقا شغله مشايخ الوهابيه وضاعت الهويه المصريه بين الاثنين ،فلم يعد هناك شبابا يقرأ ويفهم ويعلم حقوقه ووجباته اويفهم ويسعى للحريه او الديمقراطي او حتى معنى سلطات الدوله ، الا  فئة قليله ، اولئك الذين قاموا بالثوره (النخبه ) وهم بضعه الالاف من 90 مليون يساندهم ربما قليلامن مئات الالاف من المثقفين، الذين لم تشغلهم مهاترات وهرتلات المشايخ، ورضاع الكبير، وضجاع المتعه والوداع ،والختان ، والنقاب والحجاب وهل هو فرضا ام سنه ؟ وهل الاخ ملتزم وهل الاخت ملتزمه ؟ 

ان الاخوان والسلفيين كانوا فزاعة استخدمها مبارك لبقاءه فى السلطه  على المستوى الدولى والمحلى ،حيث جعلهم بديله المقيت والاجرامى وكأنه كان يود ان تبقى جرائمه تغتال روح مصريتنا بعد رحيله موتا او سجنا.، 

   ان تهميش،ومحو ،وتسطيح ،وتجريف العقليه والشخصيه المصريه هو اكبر جرائم مبارك ، وهى فى ذات الوقت التى غيبت المصريين جميعا وجعلتهم بين امى لايقرأ ولايكتب وله عذره ، لكن مصيبتنا الاعظم وجريمة مبارك الأفدح كانت فى وجود  ملايين من الجهله الموتورين علميا، والمخبولين سياسيا الذين لايقرؤا وان قرءوا لا يفهموا وان فهموا لايعملوا كما قال موشى ديان عن العرب ،هذه الفئه حتى خريجى الجامعات منهم وما أكثرهم  للاسف  تم تجريف عقليتهم فصاروا لايفهمون لاسياسه ولاحرية، ولايستطيعون ان يميزوا الخبيث من الطيب ،وهنا تتضح جريمة مبارك العظمى والتى أدت الى ان يكون البديل الوحيد له هم الاخوان والسلفيين ، لانه قضى على جيلا كاملا من المصريين الذين كان بامكانهم ان يواصلوا عملية التنويرالمصريه التى بدأت برفاعة الطهطاوى والتى توقفت منذ انتهاء عصر السادات ، والتى لم تفرز لمصر سوى مجموعه من مدعى  حماة الاسلام، والشريعه الذين استغلوا كل شىء نفيس فى مصر و كل وسائل النصب والاحتيال للانفراد بالسلطه ، واليوم يتظاهرون بفيلم جديد اسمه مصر ضد التشيع ،  بعد انتهاء فيلم نعم للشريعه ،ونعم للاستقرار ،والاسلام هو الحل، والمشروع الاسلامى الذى مازال الدين فيه تجارة رائجه  

   نعم ان مبارك جريمته الكبرى هى افساد العقليه المصريه ومحوها ووضع بديلا لها فيمن كان يستخدمهم للالهاء المقدس باسم الدين 

مبارك جريمته الكبرى ليست فى قتل متظاهرين او اوامره بالقتل ، ولكن الجريمه الاكبر التى يجب ان نحاكمه عليها هى افساد الحياه السياسيه والاقتصاديه، والاجتماعيه، وخلق جيلا من الموتى يظنون انهم احياء 

 مبارك ارتكب جريمة ضد المصريين فهو  غيبهم 
اما نعاسا وتكفل الاخوان من بعده  بتغطيتهم  وتوفير كل سبل الراحه لنوم عميق وسبات اعمق يغطون فيه حتى تراق دماءا اكثر واكثر  

  واما غيبهم مبارك موتى وتكفل الاخوان والسلفيين يتكفينهم واهالة كل عفن وتراب 
الرجعيه والتخلف الفكرى والظلام على اجسادهم
   نعم اننا احياءننتنفس ونأكل ونتغوط  ولكن عقولنا ،وقلوبنا ،وضمائرنا ماتت حتى يتم بعثنا بموتى جدد يحاكم مرسى واخوانه واشعياءه السلفيين بارقة دماء ذكية على ارض مصر الطاهره   

موقف الاسلام من الاخر بين الغزالى وبن باز

عندما تريد ان تعرف كيف يفكر اتباع بن باز والسلفيين فى مصر؟ وبين النظره المصريه الازهريه للتعامل مع الاخر وموقف الاسلام من الاخر؟ ساورد لكم موقفا يبين لكم الفرق بين فهم  المصرى المعتدل  للاسلام والنابع من كون مصر وطنا به ديانات اخرى واهل ذمم اخرى والتى رؤيته تنبع من مصريته ومن فهمه المتفق مع الواقع المصرى ورؤية بن باز الاحاديه التى تدعوا للبغضاء ونبذ الاخر  لنعرف كيف يفكر السلفيون اليوم من اتباع بن باز  

 \ يقول الشيخ الغزالى رحمه الله الإسلام يحرص على أن يكون أساس علاقاته مع الأديان والشعوب الأخرى هو السلام العام والود والتعاون؛ لأن الإنسان عموماً في نظر الإسلام هو مخلوق عزيز كرمه الله تعالى وفضله على كثير من خلقه، يدل لهذا قول الله تعالى في سورة الإسراء: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا[1]، والتكريم الإلهي للإنسان بخلقه وتفضيله على غيره يعد رباطاً سامياً يشد المسلمين إلى غيرهم من بني الإنسان، فإذا سمعوا بعد ذلك قول الله تعالى في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

 أصبح واجباً عليهم أن يقيموا علاقات المودة والمحبة مع غيرهم من أتباع الديانات الأخرى، والشعوب غير المسلمة، نزولاً عند هذه الأخوة الإنسانية، وهذا هو معنى التعارف الوارد في الآيه اما موقف بن باز فهو رافضا لهذا الفهم ورافضا لسماحة الاسلام بل يدعوا للبغضاء وربما وجهة نظره تتفق مع كونه سعودى لم تعرف بلده وجغرافيتها وناسها التعدديه العقائديه وهو ما يتبعه سلفيوا مصر من بث روح الشحناء والكراهية للاخر  والبغضاء بين عنصرى الامه المسلمين والاقباط
  يقول بن باز ردا على الغزالى 

 

 أن الله سبحانه قد أوجب على المؤمنين بغض الكفار، ومعاداتهم، وعدم مودتهم وموالاتهم، كما في قوله عز وجل

:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[3]، وقال سبحانه في سورة آل عمران

: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ[4]،

 وقال سبحانه في سورة الممتحنة

: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ * إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ * لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ[5] الآية

، وقال سبحانه في سورة المجادلة

: لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ[6] الآية.

فهذه الآيات الكريمات وما جاء في معناها من الآيات الأخرى كلها تدل على وجوب بغض الكفار، ومعاداتهم، وقطع المودة بينهم وبين المؤمنين حتى يؤمنوا بالله وحده، أما التعارف الذي دلت عليه آية الحجرات فلا يلزم منه المودة ولا المحبة للكفار، وإنما تدل الآية أن الله جعل بني آدم شعوباً وقبائل؛ ليتعارفوا، فيتمكنوا من المعاملات الجائزة بينهم شرعاً كالبيع والشراء، وتبادل السفراء، وأخذ الجزية من اليهود والنصارى والمجوس، وغير ذلك من العلاقات التي لا يترتب عليها مودة ولا محبة.

الأخوان والسلفيون على خطى الصهيونيه

المتتبع للسياسه الاخوانيه السلفنجيه  السائده فى مصر يجدها  كما أؤكد دائما تقوم على اسس بسيطه  مستوحاه من الاسلوب الصهيونى لتحقيق مآربهم واتمام سيطرتهم على مقدرات مصر  

اولا \ وصل الاخوان للسلطه بنفس الطريقه التى ساد بها الصهاينه العالم بنفس الاسلوب الذى اتبعه الصهاينه لأقامة دولتهم ،  ربما يبدوا التشبيه مفزعا ،او مقلق للبعض، او يجد فى ظاهر كلماتى شططا ، ويقول قائل كيف تشبه الاخوان بالصهاينه ؟ اقول له الاسلوب واحد وان اختلفت الديانه 

الصهاينه كى يكونوا دولتهم اول ما فعلوه نشروا فى العالم كيف انهم  طائفة مستضعفه تم تعذيبهم، وقتلهم ،وتشريدهم  واستخدموا هذا الاسلوب لكسب تعاطف الغرب معهم ، وهو نفس الاسلوب الذى أستخدمه او اتبعه الاخوان والسلفيون فى مصر  ، يقولون لك انهم تم اضطهادهم وايداعهم فى السجن ونالوا من التعذيب ما لم تنله فئة من فئات الشعب المصرى ، فقد قضوا فى السجون سنوات وتم تعذيبهم، والتضييق عليهم وهم هنا فقط ارادوا ان يستدروا عطف المصريين وبنفس الاسلوب  الصهيونى ، معتبرين ان ايداعهم السجون كان اضطهادا مثلما تم مع الصهاينه ، واستخدموا ذلك ومازالو حتى وانا استمع اليوم لأحدهم قائلا الم نتعذب فى السجون؟ ومن حقنا ان نحكم ؟ ولكن راودنى سؤالا اخر جديرا بالاجابه لماذا كان يتم وضعهم فى السجون؟  فاكتشفت انهم كانوا فى صراع مع مستبدى عسكرى ضد مستبد دينى، والاثنان كانا نقيضين كلاهما يحمى  نفسه من الاخر، على حساب الشعب المسكين  ، اذن الطريقه واحده الصهوينيه استدرت عطف الأروبيين حتى انشأوا لهم وطن قومى فى فلسطين ،والأخوان والسلفيين استخدموا سنوات سجنهم واستدروا عطف المصريين للوصول لحكم مصر والفوز فى الانتخابات ومازالوا وسيظلوا لفترة ليست بالطويله   

ثانيا 

الصهاينه عندما يريدوا ان يكسبوا ارضا، او يفعلوا شيئا مخالفا للاعراف والقوانين والانسانيه  كل ما يفعلوه يفرضوا واقعا، ثم يقولون للعرب تعالوا نتحاور،  وهو نفس مافعله ويفعله الاخوان والسلفيون  بعدما استدروا عطف المهمشين والجهله والمغيبين فكريا واحتلوا المناصب ووصلوا للحكم فرضوا دستورا وقوانيين ووزعوا  مناصب الدوله عليهم وسيطروا على كل مقدرات مصر  يقولون للمعارضه تعالوا نتفاوض؟   او ندعوكم للحوار بالضبط مثلما تفعل اسرائيل مع الفلسلطنيين تبنى مستوطنات وتحتل ارضا وتفرض واقعا، ثم يقولون نتفاوض ونتحاور ولا يجدى الحوار ولا التفاوض لانهم فرضوا امرا واقعا   اليس هو نفس اسلوب الاخوان السلفى ؟

ثالثا 

وهو الاخطر ان الصهاينه يعتبرون انفسهم شعب الله المختار وانهم ملاك الحقيقه المطلقه، وانهم انما يفعلون ذلك من منطلق عقائدى ودينى،  وهو نفس الاسلوب الذى يتبعه الاخوان والسلفيون  يقولون للشعب المصرى وللشعوب العربيه انهم صحيح الدين وانهم يمثلون  صحيح الاسلام،  وكل افعالهم هى باسم الشريعه والدين،  وان الدين والاسلام هو كذلك ويحللون كل شىء يفعلونه ، وان الاسلام والشريعه هى منهجهم، وهم من سيطبقون ما انزل الله، ويحكمون بما انزل الله، بل الادهى ان مخالهم علمانى او ليبرالى او كافر او مرتد وانهم صحيح الاسلام ومن يخالفهم انما هو عدوا للاسلام والمشروع الاسلامى ، اليس ذلك نفس الفكر الصهيونى؟ 

  اذن نحن امام صهاينه  

 اخوان وسلفيين باختصار استدرار عطف - سيطره واحتلال وتمكين  ثم يقول لك نتحاور - ثم تشويه معارضهم بانه عدوا لله 

نفس الاسلوب الصهيونى